徐霞客在全州的传说

梅花三弄

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察以日记体为主撰成60万字的中国地理名著《徐霞客游记》，其中《粤西游日记》之记一，写的就是他从公元1637年4月至6月在广西各地的历程。
徐霞客是公元1637年农历闰四月初八日，自湖南沿湘江而上，从全州的黄沙山角驿渡口（驿既驿站,是政府作为传递公文和投递信件的机构，就设在湘江边上广西与湖南交界的黄沙渡口）进入广西的，在全州，他历时12天，足迹遍及全州的众多名胜古迹。在游记中他对全州龙岩洞、柳山书院、清湘书院、湘山寺、真宝顶等地方作了详细记述。如今霞客作古三百多年了，但有关他在全州的种种传说，却在民间成了永恒的精彩。
传说之一：
山角奇遇
徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。其中湘江遇盗，跳水脱险的事，发生在公元1636年，年已五十一岁的徐霞客开始了大西南地理考察的万里之行。在南京通福寺，他与静闻和尚相识，两人一见如故。静闻听说徐霞客要到云南鸡足山考察然后再从湘江入广西考察，他也正好有这个夙愿，于是两人遂结伴前往。在船行湘江时，被一伙盗贼袭击。静闻和尚与盗贼搏击中，不幸负了重伤（半年后死在半路上）。因为全州与湖南相临，霞客湘江遇到强盗险些丧命的事，不久就传到了全州。
相传全州黄沙山角驿有个好奇心特别重的单身汉子叫李二。李二七岁时从河南随父母流浪到黄沙，在山角驿不远处打了个茅厂厂（茅草房）住下来，但父亲到山角驿不几个月就因捕鱼充饥死在湘江里，母子俩靠讨米和给人洗洗衣服度日，日子过得凄凄惨惨的。李二13岁那年，母亲生了严重的麻风病，要死不活地躺在茅房里的草席上，眼看就要断气了。当地人有一种说法，麻风病人死的时候会把身上的毒气全放出来传染附近的人，必须在断气前拉到山中火烧死，才可保一方水土干净。于是，大家把她拉到十里外的山上活生生地火烧了。李二母亲死的时候，心里也恨那些烧死母亲的人，但他也认为那些附近村的人是为了大家好，所以，他只能把思母之心藏起来，天天以泪洗面，孤苦伶仃，可怜得要死。但他不学坏，从不偷人东西，为了活下去，他一有客船从湖南上来，就去渡口抢着给人背行李，有时运气好，碰到心好的富人，见他可怜，会给他些碎银，穷人没钱给他，也会给他点粗粮吃。这李二不几年便长得牛高马大的，有一身好力气，又肯吃苦，到他30岁这年，已在渡口边上赚得了一座砖瓦房，还置了一亩八分水田，日子过得有些起色了，李二就想讨个老婆做做伴，但李二思想观念要比时代超前一些，他认为女人家不该只在家里从不出门露脸，女人家也应该有胆有识，也能出门办事。所以人家给他做媒时，他总要问这女子能不能出来与他相随一起在渡口为人做点事？他的提问，不是遭到媒人一场痛骂就是受人冷嘲热讽一顿，如此，他没法讨到老婆不说，还被人视作了怪物。日久，李二死了讨老婆的念头，只把一身的力气用在搬运货物上。转眼又过去了五年，李二已过了35岁生日。这天他给一个从渡口上船的湖南人搬行李，这个湖南人告诉他，说前些日子有个相当有名的旅人家在湘江遇盗贼，被抢了银两和行李，但这个旅行家非常勇敢，跳水脱险，躲过一劫，保住了性命，在当地传为佳话。李二赶紧问，这女人家是独身一人吗？她没有男人？那人听清了他的意思，知道他是把“旅行家”听成“女人家”了，忍俊不禁大笑起来。李二问他笑什么？他说没有笑他，是笑那女人家不仅单身，还好模样。李二说，好模样你还笑，应该夸才是。如今女人家都在家吃现成饭不说，连个外人都不敢见，这不合理。那人不觉对李二刮目相看起来，但他不想损伤他的自尊，干脆告诉他遇盗脱险的这个女人叫徐霞客。李二说，可惜了！那人问他怎么就认为可惜了？李二说，可惜自己无法见到她。那人灵机一动，胡编出“过些日子她会从湘江来广西，因为他听说这个女人家喜欢山水和古迹，她要行走万里之后，才回她的老家江苏。”李二对这个女人敬重不已，他发誓，如果自己碰上了她，一定送她些银两做路费。那个湖南客人感动于李二的真诚和为人，谢过他之后，给了他搬运行李报酬两倍有多的银子。李二为了保险起见，去问驿站的人，从湖南湘江来广西要不要经过山角驿？得到肯定的回答后，李二就天天在渡口等着盼着，希望哪天得见这个勇敢的女子。可是，等了好几个月，也不见这女子上岸。李二渐渐忘记了这事。1637年农历四月初八日这天中午，天上下着蒙蒙细雨，湖南上来的船只才停下，李二就跑去问客人们有没有要搬运行李的？船主认得李二，他说小哥你就不要老想着赚人钱财了，今天这船上的人大多是些穷人，不会有人为一点行李花银子的。李二见渡口风大，就到驿站去躲雨避风。这时，徐霞客携静闻和尚（因几个月前受伤未完全康复，身体很虚弱）及仆人从船上下来，走至驿站问去全州县城的路，李二问他们去全州做什么？静闻和尚说旅游。驿站值班的人问霞客叫什么名字，仆人说他叫徐霞客。值班人员就惊叫起来：“你就是徐霞客？你在湘江遇了强盗可是真的？”霞客点头，谢过驿站值班员，便与静闻和尚及仆人离去。这下李二突然醒悟过来，追上去拉住霞客，说我等您好几个月了，请您到我的家里喝口热茶吧！我有东西给您。霞客觉得奇怪，自己从没来过此地，怎么会有人在此等他几个月，还有东西送他？好奇心顿起，三人随李二来到他的家。李二给三个客人端上热茶之后，把他前几个月听到的故事，以及自己误把霞客当成女人的事说了出来，和尚与仆人都笑得要上气接不了下气，惟独霞客激动得半天开不了口。一小时后，霞客三人赶路去全州，李二把他多年来的积蓄拿出来，打成一个布包，很真诚地递给霞客，但被霞客拒绝了。霞客告诉李二，他之所以到处旅游，是为了做一件对国家和人民都有益处的大事，他多次虎口脱险之后，再上路旅行，是因为他是不怕死的人。李二不懂，问您怎么就不怕死呢？霞客指指仆人手上的那把铁锹，说我有了它，死在哪，都可埋我的尸骨！霞客走出山角驿老远了，回头还能看到一个人影，那是李二。
传说之二：
玉兔青藤
徐霞客到达全州的第二天（四月初九），就冒雨来到距全州县城5公里的砻岩洞，这洞位于越城岭支脉，洞后古木参天，森林葱郁，峡谷长约1000米，泉水叮咚，仿若世外桃源。好一个“砻岩洞天”！霞客不由得发出一声感叹。这洞可不是一般的山洞，它与“法明晓钟”、“东山叠翠”等古代著名景色，合称“邑中八景”。霞客步于林间普润寺（一座寺庙，现已毁掉）。仄着身子在寺中认真欣赏起宋时全州太守赵彦晖题写的诗碑，当他正专注地欣赏李时亮写的碑记（李时亮是广西博白县人，嘉祐二年（1057年）中“榜眼及第”）时，一只毛皮纯白色的野兔突然窜进寺来，它在离霞客三尺远处蹲下来，友好地看着他。徐霞客觉得奇怪，伸手过去，那兔不但不逃跑，反而又向前走近了两尺。霞客想，此兔一身雪白，通体如玉，莫不是月宫玉兔之灵在此显现？普润寺为圣洁之地，该有灵物相守，不然，多年后必毁于贱人之手。没想，这兔随霞客出了普润寺进入丛林，一会就遭了枪子。霞客走到一飞瀑处，看到一个猎人肩扛一根长铳从林中晃悠而出，铳的一头，就挑着那只几分钟前还随霞客一起在寺中访古的白兔！霞客心痛得不得了，他想说服猎人不要再进山林狩猎，却反而叫猎人训斥了一番：“我不打猎，我那正座月子的老婆拿什么进补身体？我老婆又拿什么奶水喂孩子？你是哪里来的怪人？没做过穷人，又怎么晓得穷人的苦处？”霞客无言以对。他几十年如一日地穿行在山水峻峰之间，又从没拿过一分官银，头年去云南鸡足山考察途经湘江时挨了抢，身上银两几乎无存。但他还是叫住那猎人先别走，把自己怀里的一点碎银摸出来，说我以此换你的兔吧，你拿去给你的妻儿买些营养品，以后，此洞后野物，还请手下留情才好！那人谢过霞客离去。
霞客将白兔埋在一棵树下，说：“你如今无所依靠，我就以你为种子种在此棵古树之下，希望你来年长成一棵长青藤，与此树相依，长留人间。”霞客离开全州后的第二年，那树下果然长出一棵长青藤来，后来越长越长，一道道缠在树上。至今，再有人去砻岩洞，还能看到那棵古树，树上的青藤，总是叶青茎绿，人们称之为爱情树，把那青藤称之为爱情藤。那座普润寺，在经过无数个风雨年华之后，无故地让人毁掉，应了霞客那“多年后必毁于贱者之手。”的预言。
传说之三：
磷火做灯
据说徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记。初九日这天他冒雨西行至砻岩洞参古，再西行至柳山，看过柳仲涂书院、寸月亭、清湘书院后，又在印泉“虎踞石”下静立良久，转北一里上了狮子岩，与岩中众僧见过后，天已快黑了，于是夜宿狮子岩南清泉庵。湘山西山北山上自古以来被全州人视为风水宝地，城里死了老人都往山上埋，特别是那些有钱人家，很舍得钱为作古之人扩地筑场立碑，湘山一到夜里，便有点点磷火晃悠不定。狮子岩在山的高处，又有僧人在岩中修炼，方圆五里倒是没有坟墓。
这天夜里，霞客吃完僧人送来的斋饭，看没得雨下了，便问一个和尚要了一支火把，点着了走到离清泉庵一里多远的地方。白天下了一阵子雨，下午雨停便了没有再下，此时，天气似乎好转了，夜空里似有苦无地有几颗小星子，山上被风一吹，山路草木已干干净净的了。霞客举着火把选了块大青石，正准备拾些零星木柴烧堆篝火，借光将这一天的行程写下来时，突然一阵风吹过来，跟着山头上到处火光点点，忽悠忽悠晃动着飘到他所在的地方，只一下子，千万只磷火聚合成一盏光芒四射的挂灯，照亮了整个山头。霞客赶紧熄灭了火把，他是知天文熟地理的高人，他知道这不是什么鬼神做怪，是死人骨头里放出来的磷飘浮到空中自燃出现的火光。于是，他取出笔墨纸张，写起他的游记来。直到霞客作完游记起身要走了，那磷火仍挂在他头顶上，霞客回到清泉庵的时候，狮子岩所有和尚都在洞外看灯，但霞客只是笑笑，什么也不说就进去睡觉了。怪就怪在这，他一进去，那灯火也跟着消失得无踪无影了。
此事霞客虽未在游记中有一言半语，但却被全州人传为佳话，说是霞客的吃苦精神感动了亡灵，才有了那样的奇观。
传说之四：
通灵莲花

梅花三弄

湘山寺倚山势而建，坐东向西，占地约1.8万平方米，系唐天宝十五年（756年）唐代高僧无量寿佛所建，历朝皇帝多次膜拜。素有“楚南第一刹”之美誉。徐霞客早想来此一游。相传初十日这天一早，徐霞客从狮子岩南下到湘山寺，存好行李后，他入西门出大南门的，游遍整个湘山寺，观妙明塔后，从塔东下寺到盘石上了万乡河上一条小船，船至绝壁处，霞客见壁上生有一瓣莲花，白瓣黑崖，瓣凹壁间，船从水中走过，可以看得清清楚楚，石山上还有寿佛爷指甲印痕。于是他叫船家暂停划船。只见他立于船头纹丝不动，头微低，双手并指举在头前，默立时间长达一刻有多。待他回过神来再令船家开船时，船家才敢问他刚才的动作之意。霞客只笑不言，说是天机不可泄露。但他夜宿桥渡时，却告诉房主：“盘石莲花乃观音化身，他今天过盘石，得以与莲通灵，莲说湘山寺是传佛之地，也是出人才之地，在他走之后，会出一个功成名就的山水大家。”房主问是何人，霞客却无以为答，说这便是天机了。
1650年（在霞客游湘山寺之后13年），生于桂林靖江王府的明朝王亲石涛，因国破家亡逃至全州，进湘山寺为僧，法名原济，又号苦瓜和尚。30岁以后的石涛冲破佛门清静无为的禁锢，向大自然探索绘画创作。他立志“搜尽奇峰打草稿”，遍历名山大川，擅山水、兰、竹、花果、人物及园林叠石画作。他的作品有“寸纸尺璧”之美誉，艺术成就非常高。在石涛成名之后，人们方悟出霞客当年与盘石绝壁上莲花通灵沟通所得的结果。自此，方明白霞客说的“功成名就的山水大家”就是石涛。
传说之五：
迷路深山
传说十一日这天，徐霞客离开湘山寺出桥渡往西北方行，至北入才湾山川口进峡谷，峡谷长有十里。中午在白竹江李家吃过饭，见西北方向有高山极峻，问主人那是什么山？主人说“那叫钩挂山，山上有个真宝顶，山上有很多怪竹子和杜鹃花，很好看的。但山路弯来倒去，到处是危险，离我们村子有六十来里路程。你个人千万不要克那种地方。”
霞客走过千山万水，涉足处，只怕难遇险峰。顿时好奇心起，说要上山一游。行至南峒，闻南北五里洞尽，可由四川路上宝顶，且路短。于是他从四川路上山，不多时，不见了路，深山上，到处是林木怪石，看什么都像是看到鬼脸一样，霞客一时竟迷失了方向，既找不到上真宝顶的路，也找不到下山回原地的路了。他在深山之中穿行多时，最后走到一块大怪石底下，突然腹胀，想要屙尿了，于是打开裤档方便。没想，这尿水一出，眼前就出现了来路。霞客急忙下从原路下山，将山脚下碰到一砍柴的老汉，他把刚才碰到的事说了，老汉说“大人该从打狗凹上真宝顶，那样才能找到上山顶的路。山里太深，鬼神怪兽出没，你迷路是碰到倒路鬼了，这种鬼专门让人在山中迷失方向的。”霞客又问，为何自己小便后路便复现？老汉说：“卤水点豆腐，一物降一物，尿是迷向鬼的克星，我们本地人在山上迷了路，只要在原地尿泡尿，总能找到回家的路，这是大人和小嘎仔（小孩）都知道的事。”霞客是知书达理之人，但对老汉之言却没有丝毫怀疑，据说，他同年六月在柳州市柳江西岸上一山峰时，也迷了路，用此法也得以破解。

大男人

朕要午休了..............