全州渔鼓

笨者天下

全州渔鼓（俗称全州道情），是全州优秀的民间曲艺代表之一。明代时期有鄂、湘艺人来全州演唱，后经本地艺人学习，改用本地方言表演逐渐形成全州渔鼓的表演形式，本地盲人多操此业，到清未、民国时期，颇为流行。因全州与湖南省毗邻，民俗方言以及风情俚语，均与湖南相似，所以全州渔鼓的声腔风格及行腔特点，与湖南渔鼓极为相似。

全州渔鼓，以唱为主，以说为辅，一人多角，绘声绘色，以全州方言声韵行腔，随字行腔，句式落音（5256）不变。传统渔鼓，截竹筒三尺为鼓腔，一端蒙皮，左臂抱鼓在怀，用右手三指，敲击筒底，发音“彭彭”，配合简板，击节为拍，自唱自伴。所唱多系民间传说故事，演唱夹以道白，韵味通俗有趣。解放后，渔鼓亦与时俱进，歌唱社会主义新人新事，群众泛唱，渐加入民乐、杯、碟，等作伴奏，深为群众乐闻。因其传唱具有远古的文化背景，在音乐学、人类学、文学、民俗学等方面有较高的学术研究价值。
全州渔鼓有南北两腔，北以蒋和天（艺名蒋叫叫，盲人）为主的弦乐配唱，南以咸水黄日为主的道筒配唱，曲调大同小异。北腔婉转悠扬，南腔清亮激昂。北腔代表蒋和天已故，可惜已无传人，南腔代表黄日也已去世，其侄黄贵忠已得其真传。



仲夏之夜，凉秋之日，县内城乡居民喜听打渔鼓唱道情。清末以至民国时期，颇为流行。渔鼓为打击乐器，以竹筒为体，长约一米，筒底蒙皮。演奏人左臂抱筒，右手击筒底，发音“彭彭”，与简板合拍，伴奏道情。来县演唱者多为鄂、湘艺人，间亦有本地盲人操此业。所唱多系民间传说故事，如《五美图》、《湘子度妻》、《芦花休妻》、《包公案》等。演唱之中，夹以道白。韵味通俗有趣，深为群众乐闻。解放后，渔鼓艺人为增进时代新声，歌唱社会主义新人新事，亦备受群众喜爱。
莲花落
流行于清末和民国时期，演唱者一人或二人，以竹板按拍，所唱多系民间传说故事。
数来宝
民国时期，乞丐在城镇沿门求乞所唱。手执竹板按拍。即事即景，出口成章，为市民喜爱。如“恭喜老板大发财，你不发财我不来”、“老板何必鼓眼睛，好比刘备请孔明”，噱头百出，逗人发笑。
丝弦独唱
多为盲人单演。一把胡琴之外，别无他物。自拉自唱夹道白，多系民间小调，如《孟姜女》、《十二月花》等。又兼唱采调剧目，本嗓之外，也用子嗓兼唱旦角。走村串户无分严冬酷暑。解放前备受城乡居民欢迎。
猴 戏
多为豫、鲁艺人来县演出。以驯猴为主。表演猴骑绵羊，猴儿着戏装、戴纱帽、拉小车等节目。艺人演毕，当场由猴儿捧盘向围观的观众行礼，要求施舍现金。