全州柳山书院

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柳开于公元988年在全州作州官，在县城的北山办了一个书院，公余为大家讲学。柳开调走后，全州人把北山改称为柳山，以纪念他。但书院却屡兴屡废。500年后，顾璘（1476--1545明代政治家、文学家、藏书家。字华玉,号东桥居士。长洲(今江苏吴县)人，弘治九年（１４９６年）进士），正德八年(1513)八月以忤宦官谪知全州；顾璘到全州时，柳开所建的柳山书院“仅存什一于榛莽之墟”。他面对废址，发出“昔贤政多暇，学道恒山居。遗构俨像设，流风激乡闾。时代屡迁易，胜观鞠为墟”的感慨。他见柳山地势，带山环阜，泉自高萦下，石之奇怪者，皆耸峙道旁。登其上，高爽轩豁，三面而望，各数十里。外皆峰峦削立，参差起伏，平若列嶂。虽巧者设之，未易得其远近之宜若是也”。他“度力所及，复二祠宇，以无隳先正之迹”，重建柳侯（柳开）祠、翔凤楼，增置亭宇；还请石匠绘全州柳山地形图，刻于石。他的到来，使全州士子重新有了读书研讨的地方。于是，全州“文风蔚起”。在他的文章里，他把地方官分为三等：有的官还在位，老百姓就希望他赶快离开，那是因为贪暴之官，百姓心里已经厌恶他了。有的官在位，老百姓并不怎么高兴；离任，老百姓心里也不感到哀伤，那是平庸的官，多一官、少一官无所谓。有的官在位，老百姓很拥戴，离任后老百姓很思念，那是遵理守法而又有政绩的好官。柳开离开全州500年了，人们还纪念他，这样的官，可以说是为官师表。


应顾璘之邀，定居全州的前南京兵部尚书张澯写有《清湘书院记》，对书院规模记载颇详：有燕居堂，堂后有柳侯祠，祠后为率性堂，堂左甲峰、右寸月。稍北为熙熙亭，有寒流出石龙之吻，曰应泉。上侧又有俟贤亭、登春台、极高明、仰高亭。自燕居而下，有杏坛，归静观、育德亭。看来，顾璘把柳山书院修复得很有些规模。500年后，顾璘到全州做州官，将柳山书院重修，并作《重修柳侯堂》一文，借题发挥做地方官的三种境界。



文章说：经历了宋、元、明三代，国家已三易其姓，岁月不知多少年了，但全州人民对州官柳开，仍然是“思之不忘，祀之不怠”，这是什么原因呢?原来老百姓对于地方长官，“有居位望其去者，斯贪暴吏已恶也；有居不乐、去不哀者，斯冗长吏已庸也；有居则载惠、去则思之者，斯循良吏已贤也。”像柳开一样为官在数百载之前，而人们思之于数百载之后，这就是民之天地、父母，是官员们的师表，这就是大贤！





南宋嘉定八年（1215年），全州郡守林岊在柳开读书堂废址创建清湘书院，位于全州城北柳山，故又名柳山书院。宋代广西共有书院9所，其中以全州清湘书院和静江府（今桂林市）的宣成书院最负盛名。