闲论读书之人

国乐飘香

读书之人是不分男女年龄的，书香门第之人读书是一种习惯，后天读书之人是为了对灵魂进行深度美容。

读书之人有自幼文质彬彬，闻着书香味长大的白面书生。也有上树掏鸟扯破衣，下河摸鱼冲丢鞋的农家子第。主要是以书为友，见书则喜，读书为趣，藏书为乐之人统称为读书人。

读书之人大致可分为三类。

一类读书之人，他们读书的目标是为了谋生，他们读书纯粹是强迫着自己去做不愿意做的事情，完全是为了求取功名而忿忿读书，一旦考取了大学出身社会参加了工作，就立刻疏远了书籍，他们认为读书只是谋生的桥梁，过去就过去了，感觉读书是一种痛苦的折磨，但他们还是沾了读书的“恩光”。

二类读书之人，他们读书是为了静心安神，驱赶生活中名利之悲忧，琐事之苦恼也。上下五千年，红与黑，伪君子，伟大与渺小，八千里路云和月，弹指一挥间，落花瓣瓣蕴人生，书卷页页展喜悲。

昨天，他们认识了《安娜·卡列尼娜》，感受着托尔斯泰对各种阶层形形色色人物的心灵描写，也感受着托翁功力小说写作艺术的完美与和谐，《安娜·卡列尼娜》是他的代表作，独创的小说结构成为了后人难以逾越的高度。“我是个人，我要生活，我要爱情！”他们会被书中觉醒中安娜坚定的呼声而感动，会情不自禁流着眼泪去同情真诚、美丽、善良、富有反抗激情，生命力旺盛的安娜，随着安娜愿望、渴求、欢乐、痛苦的经历去思考，无奈地看着她无助地经受着生活激流的冲击，最后只能隔着时空的大门，眼睁睁看着悔恨、羞愧、恐惧、痛苦、失望的安娜，让呼啸而过的火车结束了她无望的爱情和生命而扼腕叹息。

今天，他们坐着火车在旅游途中，从旅行包里拿出来《一问一世界》，感受着杨澜理想主义的博大胸怀，从而弥补自己现实生活中的稀薄气息。她不论是采访国际风云人物，商海弄潮儿，还是行走在农田渴望富有的农民，她总是用真诚能找到更多的共同语言，走入他们的心灵世界，达成共鸣实现沟通。她是“能推动中国前进，重塑中国形象”新时代的女性代表，她曾经是北京申奥、上海世博会形象大使。通过杨澜20多年的媒体生涯，看到她不仅是在发问某一个人，而是在向某个时代在发问，通过她的发问去了解感悟世事感悟人生。“成功者不是官有多大？钱有多少？而是当你有一天除去一切身份的时候，还有人愿意在你身边对你微笑。”

明天，他们会去读某位现代文学家的作品，后天，或许去报刊亭买了几本杂志去读，反正他们跳跃的思想行走在鲜活不朽的文字里。他们志趣高雅，不喜奉承，心若静水去平平淡淡生活。他们不善于读古代文学家作品，是受限于文言文，只对现代中外文学作品钟情，时不时也会把自己某个阶段的梦幻和情思，快乐和悲愁，期待和失望，或作诗或作文，发表在QQ空间或网络文学社。

三类读书之人，他们在生活中历经磨难，沧桑的生活使他们阅历城府看问题比普通人深刻，他们以读书为趣，伴书为乐，在文字里寻找着写家的世界观和共鸣点，在字里行间与写家侃侃而谈，听着写家对沧桑人生经历的倾诉，或者详细地品味着古代贤人们文论的精辟见地，去感受“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。”他们用书香浑圆了自己的生命，边品读边摘録，边文从字顺地写出言辞得体语脉连贯或励志或游记的散文，散文也能触景生情，花开有声音，鸟儿会对歌，树儿会说话，溪流会唱歌，云儿会造访……

他们读书范围较广，古汉语文学知识功底深厚，他们会追随着大中华文学之河去源头寻觅，在诗经的风、雅、颂中感受古人写景抒情朴素语言之优美。梦幻在蓝天白云下的河畔，年轻貌美的渔家女，划着船儿唱着歌儿穿梭在荷花芦苇荡里采籽摘菜。河水环绕的沙丘上，雌性的水鸟俏情鸣叫，此情此景，难到你不会想到“窈窕淑女、君子好逑”才子配佳人吗？

他们把尚书、左传、国语、战国策之历史散文读的是津津有味，在散文中认识了一个个文人墨客，感悟着谋士献策、智士论辩的智慧。在古体散文中学习古代文学家文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象道理的写作手法，古体散文它具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。

他们品读文采飞扬具有感染力的诸子散文，那更是一种精神享受，时而沉思不语，时而手舞足蹈，时而拍案叫绝，时而疾笔抄録。

在《论语》中看到孔子指手划脚和弟子们在高谈阔论。

在孟母三迁”、“孟母断织”的故事里认识了孟子，在他的诸多散文中感知了“天时不如地利、地利不如人和”，“劳心者治人、劳力者治于人”，也知晓了鱼和熊掌不可兼得的道理，学习他不辩礼仪而贪求富贵的行为是不足取的道德观念。

在说理紧密、结构严谨、辩力雄浑的《劝学篇》，去感悟“青，取之于蓝，而青于蓝；故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不积小流，无以成江海；锲而不舍，金石可镂。”去感悟荀子学无止尽的哲学思想。

性格刚烈、机智而勇敢，古代科学家墨子。“兼爱”是墨子思想的核心，他提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。特别是墨子揭露了“命”并非是“天”产生的，而是人经过奋斗可以改变命运的，这是对“天命”论的有力打击，现在之人还在学习他闪光的无神论思想。

以寓言写散文见长的庄子，他用奔放新奇想想象和浪漫主义情调抒发着自己的思想，在他之笔下，或动物、或景物、或山水、或神灵，一切动植物有形无形者均会说话、辩论、叙理。望洋兴叹的《庄子·秋水》篇，不读不为之文人。鲁迅先生说庄子的文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。”在不知不觉中，看客的思想境界、思维意识、人生观念就得到了超脱和升华。

韩非子才高八斗、学富五车（jv），他的散文说理精密，文笔犀利，议论透辟，一鸣惊人、以貌取人、目不见睫、危如累卵、守株待兔、自相矛盾、郑人买履、滥竽充数、讳疾忌医、一举两得、酒酸不售、识途老马等八十多条成语都和他的文章有关系，每一条成语都蕴含着深隽的哲理。

朱子曰：“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本。”“立身以立学为先，立学以读书为本”“问渠那得清如许，为有源头活水来”，“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，朱熹名闻遐迩，他在儒士中的影响力仅次于孔孟，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外。《朱子家训》被历代士大夫尊为“治家之经”，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名着，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

他们也不会放过诗、词、曲、赋而不读，中外现代文学作品只是他们枕边读物而已。

读书要读到文出吾口，意出吾心，读书是一种自我教育，是提高自我修养的正确途径。人生苦短，读书天长。“寸金难买寸光阴”，不要虚度了自己的光阴，读书是高尚人的高雅志趣，天长日久会积累下丰厚的知识技能，形成良好的道德品质和思想境界。读书在家庭里还有传染性，它会影响你的下一代。

你想不想在你这一辈树立个书香门第？如果想的话就赶快去读书吧！