别把自身乡土的历史给遗忘

天之子

本地乡土历史因为不在教学和考试的范围之内，大多学生特别是乡村中学的学生基本忽视学习本地的历史知识。曾经听说有位学生在研究生入学面 试过程中被问及家乡的历史，结果除了知道全州几个名人之外，其它知之甚少。

我们当然不能责怪多数人不能更深地了解本地的历史文化在学术层面上的认知，但是对生于斯养于斯的土地，最起码该有基本的历史认识，如此淡漠地对待本地区历史 似乎不该是曾经地域文化如此丰富和多元的中国人该有的态度。这种淡漠态度的造因繁杂难辨，既可以说是现代社会日益趋同和世俗化使然，也可以说是一国文化政策的特种倾向有关，其造成的一个结果是丰富多元的地区文化在日益消失。而略作补救的方法似乎不在申请什么非物质文化遗产，把古已有之的地方特色整理好扔进博物院，而是借由人类文化传承的本能把地方知识纳入历史学习的范围，如此，地方文化才能真正温润一方乡民。

王东杰先生倡议“一个中国，多史教育”，盖因为中国是一个多族群国家，而每一个族群皆应有珍藏自己历史记忆的正当性。一方面是我们看到历史教科书中某些汉人 叙述主体的倾向导致少数族裔学生的不理解甚至厌倦，另一方面则是区域文化（包括各族群自身的文化）在本地人心中的消退和淡漠。我们应当理解“少数民族”地 区的不理解和尴尬，而王先生提出“双史”或者“多史”教育则是很好的建议，但是我们也要注意多数人对自身乡土历史那种逐渐淡忘的趋势，这种自身乡土的历史不仅包括少数族群的历史和文化，也应包括各地域文化，诸如徽文化、巴蜀文化、湖湘文化等等。

我们要尊重地区文化，有容乃大，这是一个大国应有的宽容心态，也正如王先生所说，对历史层面的考量越丰富，反而使我们对人性的复杂有更多的体会。历史本是人文学，在一个人际关系日益疏离的社会，也与我们对历史的遗忘有关。因此我们不仅需要在“少数民族”地区的基础教育搞“多史”教育，也应在非少数民族地区搞 “地方史”教育，其实地方史可以包括少数民族的历史，或许“地方史”更能平衡大多数人的心态，避免敏感的文化神经，毕竟有关民族政策都会引起相关部门审慎 的考量。不管怎么说，，无论是从空间地域来看多元的地区文化，还是从族群的视角来看丰富的民族文化，“多史”教育都是应该提倡，因为历史的学习是文化记忆 得以遗传的重要方面。而要从制度政策层面呼应这种多元文化的保存和教育，似乎不应把基础教育的教材出版定于一尊、统归一家，正是因为有多样化的教材才能有 多元文化教育的可能，因此呼吁“多史”教育，不妨也顺便呼吁一下“地区差异和教材自主”。