今天是七夕，你知道老桂林人的“七夕”是廊子过的没有？

金金

核心提示：今天是一年一度的七夕佳节，这个传承了数千年的中华传统节日却没有太多传统的味道，它被鲜花、巧克力、烛光晚餐所淹没，被不少人称为西方情人节的“翻版”。
      之所以称为“翻版”，是因为它缺失了自己的文化内涵与传统精神，在公众的认知中，中秋节有月饼，端午节有粽子，而七夕给我们留下的似乎只有变味的“爱情商战”。
      七夕就是“中国情人节”？
      从上星期开始，但凡翻看报纸、打开电视、刷新网页，关于七夕节的话题还真是不少，但无论是在商家还是市民眼中，七夕却有着尴尬的身份标签——— 又一个“情人节”。
      昨天，街头不少商家将“喜迎七夕情人节”、“甜蜜情节人”等宣传广告摆放在门口，促销宣传，有些西餐厅还打着“中西合璧”的宣传来推广“中国情人节”。还有房地产商喊出“情定七夕”、“浓情七夕，为爱筑家”等口号，吸引眼球。
      市内不少星级饭店也推出了“浪漫双人套餐”、“烛光晚餐”等项目，与西方情人节时的促销手段几乎一模一样。
      古南门几家花店昨天收到了不少订单，说到七夕送花的意义，老板表示：“七夕节送花和2月14日情人节是一个意思，是有情人之间爱情的见证。”
      面对商家努力塑造的“中国情人节”，消费者如何看待？
      市民曾女士认为，七夕节虽说是“中国情人节”，但庆祝方式却与西方情人节一模一样，没有什么特色和内涵。市民邓先生说，他已经接连3年在七夕节送玫瑰花给女朋友了，两人吃饭看电影，没有什么新花样。多数受访者都认为，如今的七夕节无非是在鲜花、巧克力和烛光晚餐中度过。
      简单“翻版”缺乏个性
      一味让七夕节披上浪漫的外衣，让这个传统中国节日失去了内涵和个性，成为了西方情人节的简单“翻版”。
      昨天下午，大摩百货工作人员正在商场内布置七夕节的活动现场，为年轻男女们设置了诸如“喜鹊传书”、“鹊桥相会考牛郎”等环节。商场企划部邹经理说，近年来，每年“七夕”他们都会推出各种活动，但无论是投入还是效果方面，“七夕”都比不上“2·14”情人节。“2月14日的情人节是重头，我们的投入会是‘七夕’的2倍，而且持续时间也更长，收到的效果也更好。”邹先生表示。
      百货大楼股份有限公司一位姓蒋的负责人告诉记者，以前过七夕节的市民很少，七夕节是从5、6年前渐渐兴起的，一直以来以“情人节”的模式进行定位，不过从商场的人流量和当日销售情况来说，西方情人节一直遥遥领先七夕节。
      与西方情人节过于雷同，让很多市民也对“七夕”抱着无所谓的态度：“想过就过，不想过就算了，也不是太重要的日子。”市民刘小姐说：“七夕节，我觉得过不过都无所谓，没太大意义。”
      对此，广西师范大学文学院民俗学教授徐赣丽认为，由于大众对于七夕节的内涵挖掘和了解不够，加上商家只重商机而忽略了节日本身的文化内涵所致；同时，“七夕节”缺少一个为众人所熟知和认同的“节日载体”，而这种节日载体的缺失，同时也是传统文化的缺失。
      “提到2月14日情人节，人们自然想到玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物，这跟情人节的来源和本身的节日内涵有关。可说到‘七夕’，似乎就缺乏代表性的礼品，东方风情被完全“淹没”在西方浪漫中，完全没有自己的个性。”徐赣丽说，比如提到端午节、中秋节，大家就会想起粽子、月饼等“节日载体”。
      老桂林人的“七夕”怎么过？
      民俗学家介绍，中国的七夕节有着很多独特的习俗，即便在桂林也有着一套传统的过节方式。但可惜的是，市民知之甚少。
      桂林民俗学家姚古介绍，七夕节有意思的地方很多。七月初七的前一夜，女孩子们就围坐在一起，像摆展览一样，把平常各人做的针线活统统摆出来展示：香包、手巾、围兜、鞋子……评比哪个的针线活做得最纤巧仔细，富有创意。同时还要进行“穿针引线”比赛，手拿七根绣花针，七根彩丝线来穿针，看哪个最先穿起来，那她就算“乞”到“巧”了。
      姚古还说，七夕那天，上了三岁的女孩要穿耳坠留针眼，到了十二岁就好戴耳环。七夕晚上，未婚姑娘都会到南瓜棚底下讲悄悄话，拜月下老人，为了表示虔诚还有洗头的风俗，桂林姑娘会用橙子叶烧水洗头，取意“心想事成”。
      另外，七夕节里吃的也很讲究。以前桂林人会在七夕节吃蕉叶粑，寓意是“如胶似漆”，还要吃蓑衣蛋，寓意“风雨同舟”，吃糖果要吃云片糕，有“纤云弄巧”之意。
      这些传统的七夕节内容，在如今几乎寻不到踪迹。
      “在传统文化的传承过程中，老的东西不一定每一件都会保留下来，推陈出新无可厚非。但如果传统节日只剩下一个响亮的名号，而没有了属于自己独特的内容，这绝不是我们希望看到的。”姚古说。
      “七夕”传统内涵有待发掘
      广西师大法学院社会学教授肖富群认为，“七夕”有很长一段时间不被国人所重视，对于这种传统节日，人们在记忆、仪式和风俗习惯上都存在传统价值观的断裂。如今，由于商家宣传和迎合年轻人的口味，“七夕”又唤起了大众的情感诉求，但此时传统节日所具有的文化内涵却发生了一定变化。
      肖富群说，把七夕节作为“中国情人节”，也有它的道理。如今的“爱情商战”，对逐利的商家来说，这是难得的促销噱头。然而，这背后也折射出老百姓对情感的珍视，神话中牛郎与织女之间曲折而忠贞的爱情是我们所向往的。老百姓一般不会考究“七夕节”原汁原味的文化内涵，但会珍视忠贞的情感和美好的事物。
      不过无论如何发展，作为传统佳节，“七夕”首先需要做到回归。节日都是本土化的，非本土化的节日终究是没有生命力的。所以必须要挖掘、发扬传统七夕节包涵的文化和价值，避免注入太多中华文化以外的东西，甚至成为“中国情人节”。
      肖富群建议，让市民加深对传统节日文化底蕴的了解和认同，需要各方努力。文化学者对七夕节、七夕文化传统的追根溯源式的历史性、科学性考证、考察与解读；各级教育机构、新闻传媒对七夕节、七夕文化传统及时、正确、多渠道的传授与传播；政府部门可以规定节假日以及提倡七夕节的一些其他仪式，以增强百姓对七夕节的认同。商家也不能仅仅看重节日的经济效益，应该在活动中融入文化元素，让顾客在消费的过程中潜移默化地接受文化教育。
      记者秦宇华　蒋璇　刘毅

金金

链接
    传统七夕节耍什么
    “七夕”又名“乞巧节”、“双七节”或“女儿节”。在中国众多的传统节日中，七夕无疑是最具浪漫色彩的一个。但七夕节原汁原味的穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等七夕习俗却日渐式微。
    历史上中国民众过七夕，会猜灯谜，做女红，作诗填词，剪纸绘画，品茶对诗等。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
    ■短评
    我们需要什么样的七夕节？

    陆汝安
    不同的时代，有不同的心理诉求和情感诉求，传统节日的内涵和形式也会不断变化。比如说放鞭炮，曾经是春节不可或缺的内容，寓意辞旧迎新。改革开放后，随着人们环保意识和安全意识日浓，国内很多城市先后出台禁止或限制燃放鞭炮规定。然而近年来随着人们对于传统的回归，民间对于春节燃放鞭炮呼声又起，为回应这样的民间情绪，已有一些城市程度不一地放松禁令。
    对于鞭炮这种反复的态度，反映了人们对于传统文化的心态变化。进入近代以来，中国由于长期积弱，面对科学昌明、工业发达的西方国家，国人对于传统文化更多的是自卑、否定。而在我国国力居世界第二的今天，经济上的强大带来了文化上的自信，中国传统文化重新获得人们的青睐。
    因此近年来七夕节日益受到重视，也并不奇怪。有论者认为七夕节是商家炒作起来的，无关传统。这个说法有失偏颇，商家炒作不假，但如果没有民众的追捧和呼应，一个巴掌怎么打得响？
    当然，既然是传统节日，就应该有传统节日的模样。我们并不反对给七夕节注入新的内涵，比如移植西方情人节的一些习俗，给年轻人多一个表白爱情的机会，亦无不可。但在创新的同时，也不要忘记传承，不要把七夕节原来的内涵和仪式都丢掉。
    当然，对于传统节日的传承，不可能一股脑照搬。如今，懂得针线活的女孩已经越来越少，勉强叫她们去比赛针线活，恐也不太现实。能不能换一种更符合新时代的形式，比如走秀、舞蹈、唱歌等等？形式虽然不同，但目的都是让女孩子们通过一定的仪式，秀出自己的风姿，秀出自己的外在美和内在美。
    有了丰富的内涵和仪式，七夕节才成其七夕节，而不仅止步于西方情人节的翻版。这，也才是我们真正需要的七夕节。

冯乔兰

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