全州和谐桥（孔桥）

飞鸟

和谐桥又称“孔桥”，俗称“拱桥头”。位于风景如画的全州县大西江镇政府所在地大西江村（旧称“大石江村”）牛眠吉地和八字门楼东面的滨江路旁。和谐桥长不过数米，建于明朝中叶。她是一座历史悠久、文化内涵丰富、设计奇特、造型美观的小型石拱桥。遗憾的是她于“蚊革”破“四旧”时被折毁了。
和谐桥是值得重建的。据当地老人说，她不是一座普通意义的桥，而是社会和谐的象征。
桥，顾名思义是行车走人的。而“和谐桥”却不供行车走人，她极具特色，其造型是根据我国古代伟大的思想家孔子“和为贵”的理念而设计，形似孔圣人的“鼻孔”（暗喻孔圣人是儒学的鼻祖），是和谐理念的象征，因此后人将这座石拱桥称之为“和谐桥”，亦称“孔桥”。寓意崇尚天人合一，追求天人和谐。
和谐桥的桥墩、桥拱、桥面文化内涵也很丰富。桥墩与桥拱分别代表着“和”与“礼”，寓意以“和为贵”为理念的和谐桥，通过“礼之用”这条纽带将人们紧密地联系在一起。和谐桥的桥面刻画着七根简捷而流畅的线条，代表着仲尼式古琴（又称孔子琴）的七根琴弦。寓意和谐桥是一曲美妙、动听、和谐、清雅纯正的“乐曲”，“如乐之和，无所不谐”。
据当地老人说，和谐桥桥孔内还有一些简易的石刻图案，寓意深刻，富于想象。
前人为何要建这座具有象征意义的桥呢？
据当地老人说，今大西江镇所辖全境，古时称之为青瑶峒。自元末明初，其先民由“九藤六户”即十五家结为兄弟，陆续进入青瑶峒，依十三条水源而居，共同开发这方**地。先祖议定，情同手足的各村族之间要和谐相处，和衷共济。
定居于大西江村的蒋氏一族。其始祖自元末迁入青瑶峒，初居城门口，迁居老屋场后，今大西江村所在地当时还是一片原始森林，凡放牧的耕牛总是自觉习惯地向现村中方向觅草食，甚至有时晚间就在林中草坪过夜。日子久了，前辈觉得既然耕牛是这样留恋这里，莫非真是和谐致祥吉地。于是，便从老屋场搬迁到大西江八字门楼一角定居。
自明朝中叶起，该村因科举，文风鼎盛，而代有“凤毛、麟趾”，为家族的兴旺，开骏业崛起时期。“和谐桥”也就是此期间的产物。
旧时，当地有“八字门楼的锤子”一说。“锤子”即拳头。打架斗殴称“打锤子”。意思是说，当时居住在大西江八字门楼一角的一些年轻人，性格暴躁好斗。他们血气方刚、年轻气盛、容易情绪激动，往往是因为一些因利益的歧异、社会认知不同等葱皮小事而引发与邻村、邻里、家庭之间的纠纷，甚至动起武来。这些不和谐声音的出现，确与当初“九藤六户”的先祖议定的规矩相悖。
族中崇文识礼的先贤认为出现这些不和谐声音的原因，是由于年轻人“心气不通”、内心抑郁、困惑、烦躁、心不平气不和、身心不够和谐这种叛逆的心理而引发心理失衡、失调所致。为化解与邻村、邻里、家庭之间的矛盾，减少纠纷，避免殴伤事故，匡正当时社会所发生的种种弊端。先贤根据人的心里和谐需要，从身心修养促“内和”和顺乎自然促“外顺”两个方面来进行心理疏导，调节人的心态。
心平才能气和，内和才能外顺。
首先，前人在村族的摇篮和发祥地的牛眠吉地兴建一座象征村族之“心”的“八房宗祠”。并将“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这一和谐的儒学理念溶入宗祠的构建特色之中。其“八房宗祠”的四个大房柱，以内圆外方的四方柱取代传统的圆形柱。每个四方大柱由八股大而厚的木板将内圆柱合围规以成方，外束三个铁箍合成。他们将正厅“四大柱内圆外方，外束十二箍”这种别致的构造方式赋予特殊含义。四大方柱分别代表“忠、孝、礼、义”。同时，又暗合春、夏、秋、冬，以“备四时之气”。八股厚木围柱成方，代表和谐相处、和气致祥，以“和为贵”；圆柱规于四方柱内，代表心理和谐；四方大柱内圆外方，代表内和外顺；每个方柱外加三个铁箍束之，代表时常“以礼节之”。前人希望通过“礼”的作用将“和为贵”的儒家和谐文化理念，在人的“心”中潜移默化，并成为人们行为规范的准则,以此达到心理和谐。
与此同时，村族先贤根据大西江村所处地理位子有“洋塘笔架砚，符山作印箱。”这种犹如官衙坐堂姿势的自然神奇和异候，从敬畏自然、顺乎自然的“外顺”角度，用大禹治水宜疏不宜堵的方法，请风水先生在村东的滨江路旁选取了这块风水宝地，建成这座形似儒学鼻祖孔圣人“鼻孔”、象征和谐的石拱桥。并在和谐桥这个“鼻孔”与象征村族之“心”的“八房宗祠”之间修筑了一条“心”与“鼻”相通，供心里调节之用的大道。
自此，人们便将这座与心相通的和谐桥当作心理和谐的调节器、灌输和谐文化理念的门户和窗口。
人们借其“鼻孔”作为一个发泄渠道，以文明的方式对外宣泄、调节情绪，让“心”间的污浊邪气随水漂流而去，求得心理和谐，使人们的认知、情感、意志等内心活动处于平衡自然、协调统一的状态，并对外界事物抱有平静适度、热情友善的态度，以消除暴躁脾气，促进家庭之间和睦、邻里之间谦让、村村之间团结的安定局面。
人们借其“鼻孔”这个门户，吸取“宽和”、“礼让”的儒学精华。让人们学会加强修养，用平和宁静的心态思考问题，以乐观豁达的情怀对待生活，用理性引导偏激，让冷静战胜浮躁，以恬淡取代痴迷。善于以宽厚待人，与人为善、讲信修睦、见贤思齐，与人和谐相处，协调人际关系，创造“人和”的人际环境，以求实现幼有所护，壮有所用，老有所养，家庭和睦，生活和美，社会安定，以个体身心和谐推进社会的和谐。
人们借其“鼻孔”这个窗口，以吐故纳新，纳天地浩然正气，去世间污浊邪气，扬善弃恶，激浊扬清、顺通天地、人心，消灾祈福，求得风调雨顺、天人和谐、公平正义、政通人和。
和谐桥，她调节平衡了人们的心态，缓和了一些矛盾，安定了当时的社会秩序。让当地形成了淳朴的民风、温馨的人际情感、村村友善相处、户户安居乐业、家家亲情融融的和谐氛围。
今天，我们挖掘前人留下的这一份厚重的历史文化遗产，倡议重建这能够顺能天地、人心的和谐桥，对于我们构建和谐社会，建设和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，为促进心理和谐营造良好的社会氛围仍有一定的现实意义。

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