一：全州的由来 陈宏谋的传说 ---“全州的由来”
广西全州县为什么叫全州。这可有个故事呢。 陈宏谋告老还乡，请了九九八十一个壮汉挑担子离京城回家。朝中有一个奸臣在皇帝面前谗言说：“陈宏谋是个伪君子，假装不贪财，两袖清风。现在他回广西，光是金银珠宝就装了十多船。”皇帝不大相信，又怕是真有其事，就派出快马，出京城拦截陈宏谋。 陈宏谋被拦回府中。皇帝和文武大臣都来了。府厅里面摆满了大箱小箱的东西。那个奸臣说：“这些箱子装的都是金银财宝，打开来看吧！”陈宏谋说：“若还不是金银财宝呢？”奸臣说：“我敢用脑袋来担保。”皇帝叫打开来看。手下人一打开箱子，一看，一个个都像是吃了个大蚂蚁的公鸡，噎得一句话也讲不出。
原来大箱小箱装的是泥土。 皇帝看了以后，问陈宏谋道：“爱卿！你为什么一样不要，单要泥土回乡呢？” 陈宏谋说：“主上有所不知，广西乃贫瘠不毛之地。九分石一分土，种不出五谷，百姓们都很苦。我当了朝中的官，今日辞官告老还乡，为了不负乡亲期望，从京城运点土回去，助广西百姓能有土耕种也。”除了那个奸臣灰溜溜地跑了以外，皇帝和文武大臣都无不感慨万分。于是皇帝降道圣旨：广西免交三年钱粮国税。 陈宏谋日夜兼程，把泥土运回广西。哪知路途遥远，才到湖南省的南边就去世了。皇上为了成全陈宏谋的回乡之心。便晓谕全国，把湖南南边的一个县划到广西省，称全州。
二：寿佛开路
全州西门外的湘江边，磐石脚的对面，有座蛮高蛮大的岭，岭顶有条蛮长蛮长的槽，这条槽活象一条船，这就是有名的船槽岭。它与寿佛爷爷开路有一段缘份。 船槽岭名柴头领。相传在唐朝的时候，全州湘山寺的寿佛爷爷，年青是去宝顶山求佛学艺。从宝顶到全州城，相距百多里，寿佛爷爷好吃全州城里的水豆腐，因此，他每日翻山越岭，过渡到全州城里去买水豆腐。但从宝顶到全州城，必须横渡湘江，坐船绕过悬崖陡壁的磐石脚，再从柴头岭过渡到城内。 寿佛爷爷总是天刚刚粉粉亮，就在磐石脚下喊渡，起初几回，还很顺利，日子久了，船家就不耐烦了，有时寿佛爷爷喊上十声百声，船家也不应一声，装做没听见，寿佛爷爷只好和过渡行人等到大天光。
有时候，碰上落雨涨了水，船家还要加收船钱，过路行人怨气冲天。寿佛爷爷也不满意贪财的船家，但又没有别的法子可想，只好在宝顶暗暗苦学佛法，决心把悬崖陡壁的磐石脚打开，为老百姓做件好事。 桃花开了三次，又凋谢了三回，桃子结了三次，又摘了三回。寿佛爷爷终于从宝顶学得佛法回来。这天清晨又来到磐石脚下，看见船家向一个妹仔逼要船钱，妹仔苦苦哀求船家，说是母亲有病，急着进城抓药，船家也不准妹仔上船，寿佛爷爷上前相劝，船家非但不理，反而破口大骂寿佛爷爷狗咬耗子多管闲事。寿佛爷爷大怒，一拳把船家打落在水中，两手抓起大船就是一丢，船飞上了柴头岭顶上，然后告诉过渡人，眯着眼睛，一个扯着一个的衣襟，跟在他的身后不能睁开眼睛看。大家不知道他要干什么？只好眯着眼睛，一个扯着一个的衣襟角，跟在后面。
不一会耳边就听见寿佛爷爷在拳打脚踢，接着又听见石山崩裂的响声，大家吓得不敢睁开眼睛，大约燃一根香那么久，寿佛爷爷叫大家睁开眼睛，大家一看，已经过了磐石脚，再回头一看：啊！磐石脚陡壁上尽是拳脚印子，出现了一条新开辟的石径小路。大家又惊又喜，从此，过路行人再也不愁过渡的难处了。 说来也怪，草木不生的柴头岭上出现了一条蛮长蛮长的槽，槽内长满了竹笋，柴头岭下的穷苦农民每年春荒就上岭来扯笋度日。为纪念寿佛爷爷开路的功绩，人们把柴头岭叫做船槽岭。
三：谢济世的传说
谢济世(1689---1757)字石霖,号梅庄,全州县龙水桥渡村人.康熙五十年殿试录取进士,被选任庶吉士,后授检讨.历任浙江道,江南道御史和湖南粮道之职.着有<经义解>,<梅庄文集>和<西域杂志>等书.56岁辞官回全州乡居,68岁去世. 1.洞中苦读 谢济世家里穷苦,从小靠舅父支撑读书.他对读书抓得很紧很紧,他嫌家里人多吵扰,就搬到离村子一里远的一个岩洞里去读书. 这个岩洞叫龙隐岩,岩洞门口有座小寺庙.从此他就与庙里的和尚朝夕相伴,在岩洞里日夜苦读.他给自己规定了读书任务,每天要读"一锥子书".每天清早起来就把一叠没读过的新书摆在桌子上,然后用锥子用力扎下去,锥子扎进多深,他当天就要读多厚的书. 谢济世每天为了读完"一锥子书",常常通宵达旦地读。
家里没有那么多的桐油供他点灯,怎么办呢?他想了个法子:用蔑子织个小灯笼,又养些蚕仔吐丝蒙在外边.到了夏天,就捉来许多萤火虫装在里边,晚上就用这个"萤火灯笼"照着读书,倒也节省不少桐油哩. 谢济世读书不但读得多,而且也非常专心读.有年大年初一,家里送来糯米粑粑和一包糖.他把糖摆在墨池边,手里拿着粑粑,以便裹着糖吃,一边看书.由于看书看得太专心了,手里的粑粑却往墨池里醮,结果一盘墨汁醮完了,满嘴吃得尽是墨,他还以为是糖哩! 谢济世一直在龙隐岩苦读,直到他做官离去.他对这个岩洞很有感情.后来他弃官归田,还经常到龙隐岩去看看.想起自己少年时候在洞中苦读的情景,不免触景生情,感慨万端,禁不住在洞中挥笔题了许多诗,其中有两首至今还清清楚楚地刻在石壁上:
忆惜少年日,读书严寺中;哪知身似我,只道蜀成龙.龙去床犹在,我归岩已空;他时如化鹤,何处觅前踪. 尚有前踪在,凄其怀蒋公;伏蒲甘折槛,定策苦辞封.大礼千秋愤，孤忠九庙恫；长崖当短句，吟罢涕沾胸。
四：全州朝南天坑群的由来
传说当年有一位大仙驾着祥云路过水澄地垌，俯首间，隐隐约约看到地洞边的山峰如笋突兀，且朝着一个方向倾斜，似臣子向君王朝拜，顿感山之奇异，认定此地是富庶出贵的地方，于是就按低云头仔细察看。 大仙眼下的山峰象七星北斗，地垌似渡河舟船，周围有蜿蜒连绵起伏如龙腾飞的群山，有象雄狮俯卧的峻岭，有似五印般低矮的山丘……此处虽然不及骏马奔腾壮观，万里平川开阔，说是锦绣之地也不过分。地垌只缘缺水，少了三分灵秀，没了生机，以至荒草丛生。俗话说：“无土不生、无水不长、山因水秀、水因山活，有水便有气，无水不生才”。不毛之地，何来富贵?心善的大仙动了恻隐之心，欲成全其好事，为当地黎民百姓谋福祉，他一步跨上了宝界山峰顶，进行祥细察看，寻找补救办法。
大仙经过详察，决定赶几座山到峡口，将大江拦往这里，便利田地灌溉，让此地真正成为米粮之川，富庶之地。他立刻施展法术，吹上几口仙气，眼看那座座小山慢慢地往前移动，因用功力，不一会功夫大仙汗流浃背，气喘嘘嘘，觉得口干舌燥，正欲歇息。 此刻，一位洗衣挑水的妇女由远而近，缓缓前来，大仙立刻摇摇身子变成了一位头戴草帽、流鼻涕的白胡子老人，手拄拐杖站立在路边，待妇女走近时，以乞讨的口气说：“妹妹，请给口水喝吧。”妇女一看他乞丐模样，心想自己老远洗衣挑水，好不容易才到这里，心不情愿没好气地说：“你那脏乎乎的样子，会把水弄脏，谁愿给你喝?”大仙讨不到水喝，心里不是滋味。
此时又来一位妇女，也是洗衣挑水的，大仙想讨一个阳口(吉言)，待妇女走近身边，说：“妹妹，你看到我的羊群过去没有?”此妇女心直口快，不假思索：“我没看见你的羊群，只看到几座山在移动。”法术被道破，大仙的羊群变成了几座山，不再移动。大仙气得胡须都翘了起来，嘴唇在微微颤动，感到惋惜又无可奈何……手不自禁地将拐杖在地上戳，脚在地上躲，自言自语道：“好个水澄垌，水把地底拱(钻)”。妇女接过话茬：“晴得三天日，男女不得空(闲)”。转眼功夫，流鼻涕的老人已不知去向，那顶草帽化成了山(帽子山)，拐杖丢在脚印上，变成了桥(仙人桥)，那拐杖戳地和脚蹬地的印迹，就形成了许多大坑——天坑群。
五：寿佛爷与插柚香
寿佛爷，姓周名大卿，法号释全真，湘山寺着名高僧，“楚南第一名刹”古刹始祖，在广西全州传佛讲法，行善事甚众，以至千余年来仍流传着许多关于他的优美动人的传说相传，民间至今仍流传的“八月十五插柚香”的习俗就与他有关。 据传，王母娘娘的五女儿是个能驱邪避魔的女仙。曾闻知广西全州县湘山脚下的美景胜过天界，便偷偷下凡游玩。 她来到湘山旁，与一个勤劳朴实名叫柚子的后生偷偷相爱了。王母娘娘闻讯大怒，忙派大将来到湘山脚下，将柚子点化成树，把五仙女抓回天庭，欲断他们的情缘。哪知五仙女痴心不改，一直期盼与柚子相会。 也不知过了多少年，寿佛爷来到了湘山寺。一天夜里，柚神给寿佛爷托梦，请寿佛爷使用佛法让他上天界与五仙女相会。寿佛爷醒来后，用手指掐了掐，顿时大喜。原来，因为妖魔缠身，全州此地婴幼儿童夭折的甚多，而如今正是让孩子们逃脱劫难的好机会。 那天，正近八月十五，许多人抱着奄奄一息的孩子拜佛求神。寿佛爷便告诉他们，在八月十五日那天为孩子插柚香祈道(即把香插在柚子上，然而点燃，放在窗子或门口，或让孩子们扛着玩），孩子们就会祛病消灾，就这么共通知了八十一个带孩子求平安的百姓。 到了八月十五日那一天，只见那八十一个百姓纷纷插柚香为孩子祈道，香飘天庭，柚神便乘香到了天界，终于与五仙女相聚。五仙女因感恩孩子们成全了他们的姻缘，便施展仙法，让孩子们祛病消灾，并保一年平安。结果，那八十一个奄奄一息的孩子个个恢复了健康，众人感激，无不奔走相贺。自此，八月十五插柚香便得以流传下来。
五：寿佛爷与插柚香
寿佛爷，姓周名大卿，法号释全真，湘山寺着名高僧，“楚南第一名刹”古刹始祖，在广西全州传佛讲法，行善事甚众，以至千余年来仍流传着许多关于他的优美动人的传说相传，民间至今仍流传的“八月十五插柚香”的习俗就与他有关。 据传，王母娘娘的五女儿是个能驱邪避魔的女仙。曾闻知广西全州县湘山脚下的美景胜过天界，便偷偷下凡游玩。 她来到湘山旁，与一个勤劳朴实名叫柚子的后生偷偷相爱了。王母娘娘闻讯大怒，忙派大将来到湘山脚下，将柚子点化成树，把五仙女抓回天庭，欲断他们的情缘。哪知五仙女痴心不改，一直期盼与柚子相会。 也不知过了多少年，寿佛爷来到了湘山寺。一天夜里，柚神给寿佛爷托梦，请寿佛爷使用佛法让他上天界与五仙女相会。 |
发表于 2012-6-2 19:50:09
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