【引用】清四僧之一,石涛书画作品欣赏(一)

妞妞

　　

　　

　　弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于清代的四位僧人画家，画史上合称“四僧”。在继承传统绘画的基础上，大胆创新，是他们的艺术理念。主张师法自然造化，以“我用我法”，“物我合一”的方式表现“天地之万物”，因此具有鲜明的艺术风格。

　　石涛(1630一1707年)，明末清初的“清初四僧”之一，中国清代画家、僧人。

　　本姓朱，名若极，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济，自称苦瓜和尚。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。

　　他是明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，为广西全州人。其生年有明崇祯九年、十四年、十五年(1636、1641、1642年)诸说，卒年有清康熙四十四年、四十九年、约五十七年(1705、1710、约1718年)诸说。明亡后，朱亨嘉自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，出家，法名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。曾拜名僧旅庵本月为师，性喜漫游，曾屡次游敬亭山、黄山及南京、扬州等地，晚年居扬州。他既有国破家亡之痛，又两次跪迎康熙皇帝，并与清王朝上层人物多有往来，内心充满矛盾。

　　石涛工诗文，善书画。其画擅山水，兼工兰竹。其山水不局限于师承某家某派，而广泛师法历代画家之长，将传统的笔墨技法加以变化，又注重师法造化，从大自然吸取创作源泉，并完善表现技法。作品笔法流畅凝重，松柔秀拙，尤长于点苔，密密麻麻，劈头盖面，丰富多彩；用墨浓淡干湿，或笔简墨淡，或浓重滋润，酣畅淋漓，极尽变化；构图新奇，或全景式场面宏阔，或局部特写，景物突出，变幻无穷。画风新颖奇异、苍劲恣肆、纵横排奡、生意盎然。其花鸟、兰竹，亦不拘成法，自抒胸臆，笔墨爽利峻迈，淋漓清润，极富个性。石涛的绘画，在当时即名重于世，由于他饱览名山大川，“搜尽奇峰打草稿”，形成自己苍郁恣肆的独特风格。石涛善用墨法，枯湿浓淡兼施并用，尤其喜欢用湿笔，通过水墨的渗化和笔墨的融和，表现出山川的氤氲气象和深厚之态。

　　有时用墨很 浓重，墨气淋漓，空间感强。在技巧上他运笔灵活。或细笔勾勒，很少皴擦；或粗线勾斫，皴点并用。有时运笔酣畅流利，有时又多方拙之笔，方圆结合，秀拙相生。-----------阿倩整理资料于网络

　　齐白石所绘-----石涛作画图

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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　　阿倩感言：

　　收集的作品皆是来自网络，阿倩水平有限，所以，一定会有许多重复，也一定有许多模仿之作搜集上来，阿倩在此说声抱歉。

　　众所周知，张大千是仿作古人的高手，许多专家、行家都被轻易蒙混。张大千的一生可谓灿烂辉煌，在中国的书画历史上留下了深深的足迹。然而，两件事情却让他的身影永远有一丝丝的朦胧。一是为了临摹，毁掉了无价之宝的敦煌壁画，无论你用什么样的冠冕堂皇来解释，都缺少说服力。二是，模仿了太多的石涛宝墨。即使是，你青出于蓝而胜于蓝；你的作品比石涛还要精美、华丽，但是石涛魂灵有知，恐怕也不会为此击节叫好。石涛的一生是困惑、痛苦的一生，甚至可以说是苦难的一生。虽然生活并不穷苦，但是他的心灵是淌血的，所以，他才可以做出撼动人心的作品来。

　　张大千的一生，锦衣玉食，三妻四妾，从没有体验过人生的大起大落，国难家仇，所以，他的临摹永远也没有石涛的那份深刻与沧桑。

　　对于我们欣赏者，无论是石涛的真迹，还是张大千的仿作，都是难得的人间美景，所以，我们感激先人，欣赏这最珍贵的艺术之花，轻嗅她的俊墨馨香。