《给年轻父母的忠告一》

望天

《给年轻父母的忠告一》
主讲：王景红

育儿家庭教育国学群：58089137

大家好，很高兴又和大家见面了。我是北京的亚旭妈王景红，我的儿子已经20岁了，我转到教育上也有十多年了。这些在5月11日的日课《寻找教育真谛，走进育心经典》中，把我在教育上的探索、经历和自己的心路历程给大家做了分享。今天，我从过来人的角度，以一个大姐姐的身份和大家分享一下我“给年轻父母的忠告”。
现在，我都快成职业病了，对一个个幼小生命的怜爱，让我在看到婴儿车里的小贝贝时就走不动步，免不了凑上去，那白皙的小腿、小脚、小脸蛋，好似有无穷的魅力；看到小孩子的妈妈就不免想唠叨几句，生怕她们在不懂的情况下，硬是把一个个“生而神灵”的小天才给耽误了。我多么希望这些家长们，能在正确的观念、方法指导下，把孩子养好。因为一个孩子不仅仅是父母的，更是国家的、社会的。为社会培养出一个有正面贡献的人，和最后成了对社会有危害的人，有着天壤之别。

一、摆正孩子的位置：
现在绝大多数还是独生子女，双方的老人眼巴眼望地盼来了隔代的孙子、孙女，这种挡不住的对孩子的溺爱就油然而生。一个小孩子，6个人关注，俨然就是这一家的焦点和小皇帝。而爷爷奶奶、姥姥姥爷也就成了“孙子”了，全家人整天围着孩子转。这里，有老一辈见了隔辈人不自觉的溺爱，也有年轻父母过度关注孩子而忽视老人的因素。爱孩子是天经地义的，但如何爱，就是科学加智慧了。爱不好，就是毁了孩子，害了自己。
大凡一个家庭，是以老人为中心，所有人关注的是老人的健康、心情，每逢休息日，儿孙们都带上东西去看望老人，好东西都可着老人来。这样的家庭上行下效，小孩子们从小就顺应了尊老敬老的主流风尚，遵循着“长者先幼者后”的次序，培养出的孩子一定是孝子贤孙，个个懂事、有礼，会体贴人，知道感恩。相反，现实的大多数家庭，把伦常位置都颠倒了。孩子成了小皇帝，一切可着孩子的需求来。全家人以孩子的作息为作息，说话不敢大声，怕吓着孩子；老人战战兢兢，大气都不敢喘，竭尽全力帮助儿女干这干那，还唯恐儿女不满意。稍稍有些慢了，小孩子也撒泼打滚，儿女也拉拉着脸。儿女根本不懂得心疼父母，父母会伤心自己养出了“白眼狼”，而这最小一辈的孩子，大了一定忤逆父母，叛逆、顶撞，动不动离家出走，这是培养逆子、败家子的最佳途径。
问题在哪里？《朱子治家格言》中说“伦常乖舛，立见消亡”《了凡四训》中说：“德不配位，必有灾殃。”它违背了中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。”做父母的弄不好，是在消孩子的福报，是在害自己的孩子，同时也是害自己，做自己的“掘墓人”。这样的爱不是爱，而是害。因此，要想我们的孩子顺利成长，就要调正家庭的五伦关系。“百善孝为先”，是孝敬长辈，而不是孝敬孩子。全家从上到下，各守其位，各尽其道，才能顺畅、蓬勃地发展，家庭才能和谐。

二、让孩子自然成长，不要过于呵护：
当今的父母，生了孩子，就想让孩子半点罪都不遭，创造最好的物质条件，人为创造小环境让孩子不受伤害。殊不知，有很多方面，是父母的过于呵护，剥夺了孩子成长和探索世界的权利。
1、哭的问题：孩子出生以后，当父母的甚至一声也不让哭。哭了一声，赶紧报起来哄，结果孩子就放不下了，特别累人，一个孩子，三四个大人还忙乎得筋疲力尽。其实，孩子哭不但是向外界发出信号的方式，也是一种运动，还增加肺活量呢。老辈人讲，小孩子哭不坏。
2、说话声大：有些家庭，孩子出生后，全家就全都“如履薄冰”了。说话不敢大声，开个门，关个窗等都“轻拿轻放”了。越是这样，稍稍有一点动静，孩子就会“激灵”一下被惊醒。孩子对外界环境就会过于挑剔。这样的孩子，将来一定换个环境睡不着觉，没办法住集体宿舍，融不到集体环境中。试问孩子将来没有坐个火车、乘个飞机、出差的时候吗？当父母的能把世界上所有的声音都掩盖住吗？这些情况下都休息不好能工作好吗？
3、坐便问题：有的孩子在家里只坐坐便，到学校等公共场所就没法大便，不管多远得打车回家上厕所；我儿子刚上高中时的同学，刚出家门住集体宿舍，不会用蹲便，结果一个星期没排便，也不敢再吃饭了。还有个亲戚的孩子从小是用的蹲便，结果大了不会用坐便，上大号必须得蹲到坐便的沿上。我儿子也是从小上厕所必须都得脱得上下一丝不挂，否则就便不出来，是到北京上学后，才慢慢改过来的。
4、环境过于干净：吃的都要烫一烫，穿的也要消毒。结果孩子稍稍换换环境就拉肚子，换个衣服就过敏。人是天生有免疫力的，长期的过于干净，让人自身的免疫能力用进废退，孩子只能放温室里了。老百姓常说：不干不净吃了没病。在很多国际性会议中，最容易拉肚子的是日本人，也是因为他们太干净了。
类似的例子很多很多。我们家长在无意识的情况下，就给孩子培养出这么多毛病了。我们这个年龄的人，哪有这么多事呢？如果一个人，连最基本的生存内容：吃饭、睡觉、呼吸、大小便，都过于挑剔环境和方式，一点不会变通，还能比别人更有竞争力吗？现在是环境越来越差了，而人适应环境的能力更是越来越差了。所以说，不要给孩子刻意人为地营造环境。“过犹不及”，什么事情一旦过了就走向了反面。没看北方农村的孩子，大冬天穿着开裆裤，大鼻涕直流就是不感冒。而城里的孩子纸包纸裹，还是三天两头打吊瓶。这样的过于呵护是真的爱孩子吗？是在精心地把自己的孩子培养成“废物”，孩子大了会感激吗？当他懂了的时候，会埋怨家长。这样的家长才是真正地没有尽到责任。孩子要带得皮实些，不要过于呵护。
虽然我们并不主张刻意的挫折训练,但孩子要真想大了成事，必须先苦后甜。《孟子》中“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这就是对孩子实行“挫折教育”的基本原理所在。老人说：一辈子什么都是有数的，孩子小的时候尽是享福了，大了就该遭罪了，而他们又承受不了这种遭罪，很容易走上极端。

三、要学会并参与做家务：
现在的孩子，什么都不会干的太多了。这很大程度上是父母替代的结果。家长有个误区，只要孩子学习好就行了。不要说扫地、收拾卫生、洗碗等最基本的家务劳动都不会做，就连自己的被子也不会叠，书包不会整理，丢三落四。这样的孩子你指望他能在自己老了的时候照顾自己吗？他知道怎么照顾吗？他们大了自己能否独立养活自己都尚未可知。这样的孩子缺少最基本的生活能力，更缺少感知和关心别人的能力。以自我为中心，不懂得家长的辛苦，没有感恩之心，真正成了“四体不勤，五谷不分”的书呆子了。
拿我自己来说，小时候我一直学习好，考大学的时候妈妈甚至把饭菜都端到我跟前，我连动都不用动。在家里我也是老姑娘，所以基本不做什么家务。婚后是老公做饭，后来公公婆婆来了，更用不着我做了。我自己完完全全做饭并承担所有的家务，是我儿子考上央美附中之后，到北京来陪读，才完全做了一个家庭主妇该做的。这才体会到柴米油盐的辛苦，承担家务琐事的不易，也才开始知道心疼妈妈，心疼别人了。真是“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”啊！现在明白后跟妈妈说，真应该从小就让我参与到家务劳动当中啊！
我还有个邻居，女儿是名牌大学的研究生。从生孩子开始她的妈妈就帮助带，也没请过保姆。这位姥姥从买菜、做饭、收拾屋子、洗洗涮涮、到看孩子一包到底，而女儿从没进过厨房。有时饭做得晚些、单调些，还常不高兴，还跟妈妈说一天有啥可干的？哪有那么多活儿啊？这位姥姥提起来，伤感地说：“我教育孩子失败呀！自己的孩子都一点不知道心疼我。我比保姆干得都多，连个星期礼拜都没有啊！”这时真是“打牙往肚子里咽”啊！自己酿的酒自己喝。这位姥姥说起来都眼泪汪汪的。这个苦都怪不得别人啊！
什么是一个人的成功？什么是教育的成功？知识和学问是第一位的吗？能干的妈妈养的是笨拙的女儿。培养孩子一定要在“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”之后，“行有馀力,则以学文。” 孩子从小就没做过什么事，大了也不肯踏踏实实做不起眼的事，高不成低不就的，所以很多大学毕业生毕业后，成了“啃老族”。《墨子》中说：“赖其力者生，不赖其力者不生。”孩子要想一辈子过得好，不能指望别人，包括父母，要依靠自己的力量才能生存。自己的生活自己创造！《易经》的“颐卦”中：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也；“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民：颐之时大矣哉！这里提倡的也是“自养”和“自求口实”。奉劝年轻的父母们，千万别只重视孩子的智力开发和学习啊！
以上我对年轻父母说的，才是有关品行这样一点点，在以后的“给年轻父母的忠告”中，将陆续阐述有关性格、习惯、学习、能力培养方面的忠告，如果能从中获得一点点启发，也不枉我的“苦口婆心”。一己之体验，不当之处，还望大家批评指正。感谢育心，感谢圣贤！感谢大家的聆听，谢谢大家！


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