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标题: 全州县东山瑶族起源、姓氏考 [打印本页]

作者: 宁驿人 时间: 2011-9-17 00:12
标题: 全州县东山瑶族起源、姓氏考
族源
县内瑶族过去有自己的语言而无文字。其族源资料主要靠口碑、歌谣、故事等形式流传
下来。其说有三：一、瑶民是盘王的后裔。瑶民建立盘王庙以纪念自己的祖先，有的一村数
个，有的数村一个，仅东山瑶族乡就有42个盘王庙。农历四月初二为盘王生日，十月十六日
为盘王节，以跳盘王舞、唱盘王歌、还盘王愿等形式进行纪念。二、瑶族祖先是盘瓠。相传
盘瓠与平王宫女婚后生下6男6女，即12姓瑶人的祖先。三、混沌之世，天下大水，人类死亡，
只剩伏羲兄妹2人，兄妹成婚后生下一个大肉团，将其切成360片，抛撒山头，落在山上的是
12姓瑶人的祖先，落下平原的是汉人的祖先。

迁徙
今湖南省北部一带，秦、汉时就是瑶族先民活动的主要地区，南北朝时曾一度北迁长江、
淮河之间，后受中央王朝的压迫，又折回湖南、江西一带。宋、元之际，逐步越五岭南下，
正是在这个时期，瑶族迁入今本县境内。据东山瑶族乡古木凼里、井头小村、周家水盘氏族
谱记载。该三村盘氏共同先祖一郎公于宋代末期，从江西鹅弓大丘源湾村经湖南千家洞迁居
灌阳大云布庭冲清溪坊，然后移住该村。此外，白岭的岭压(此村已废)、下福塘、子曹的江
龙源、上塘的宅地和梅木的荞麦采等地的盘姓(早在东山居住的所谓土著瑶民)，据调查亦系
宋末、元初时迁入。元至正八年(1348)湖南靖州瑶民起义军领袖吴天保率部攻全州，州内瑶
民闻风响应。两河厚村邓氏族谱亦载：“元季之乱，千户长均远公，奉命招抚东山猺(瑶)民
二十四户(今白岭一带)，百二宅、梅木等处，全活数万生灵”。足见当时的东山瑶民，已有
一定数量。又据《全州县地名资料汇编》及有关资料纪载：元、明、清时期迁入县内之瑶族，
多来自江西、湖南，少数来自四川及广东。如明初自江西省迁来者，有东山瑶族乡的坪香、
竹坞及豹子岭俸姓，迁居下福塘之盘姓；自湖南省迁来者，有蕉江瑶族乡的盘、凤两姓，他
们由郴州到灌阳观音阁，至全州长洲，然后到全州水南，经凤凰棕树园进头所瑶家芋头田，
凤姓进大源柑子浸后分住大屋浸、枧杆浸、灯草田、横山坪、杉树湾、水塘浸、毛竹山。盘
姓由瑶家芋头田进蕉江野鸡坪后分往赤竹平、黄屋浸、上茶源、高屋场，华菜岭、崩山、沈
家、砍菜冲、曹家等村。大源盘姓系由上述村落移住。沈姓则由石塘圩移住大潮源，复迁蕉
江大、小白露和大源各村。至于茶皮浸梁姓也是明初落住此地的。明代中期 (宣德至万历年
间，即1426～1619) ，自江西迁来者，有东山瑶族乡白竹村弯屋房、清水、吊水坪、老村、
七宝坑等村盘姓；上塘塘背、七宝坑、大引、大友头、洞州奉姓；下岩口胡姓。从湖南迁来
者，有豹子岭盘姓。明末来自江西者，有白竹村的新十甲盘姓；来自湖南者，有中岩的盘姓。
清代迁入本县的瑶民，基本上来自湖南省。还有拐塘、梅木、小塘等村黄姓也是从湖南迁来
的。而蕉江瑶族乡的板瑶山黄姓则来自龙胜。绍水镇的桐油、大惠村之邵姓是从四川来广西
龙胜，复迁至该村的。
瑶族迁入本县境内，有居地广人稀之山区的，亦有居平原的，如蕉江瑶族乡的盘、凤二
姓的祖先，都先至凤凰棕树园，其后逐步被迫迁住蕉江、大源各地。还有受封建王朝的迫害
及地主阶级的欺压，如洪武二十七年(1394)的屠杀全、灌起义瑶民，因避祸而不得不迁居深
山老林的。再有就是一些汉人，因躲避兵燹战乱或讼事祸端，为生计所迫，进入瑶区，顶替
瑶粮，改为瑶籍、瑶姓。如下福塘盘姓瑶民，原姓周，从石塘圩经白竹迁到今居地，其族谱
载：“凡屡迁所住之地，土著之盘，有不与同姓，不以田宅让其永远管有之权，我先人乃能
永远管有此田宅，其易周为盘也”。
经六、七百年之种种演变，形成了今日县内瑶族主要聚居东山、蕉江两乡及散居绍水、
咸水、朝南、安和、才湾等乡(镇)的分布局面。

族称
县内瑶民由于居住地区不同、语言差别和服饰各异，以致有4种俗称，即东山瑶、下路
瑶、五姓瑶、过山瑶。
东山瑶居住在东山山区，其地属都庞岭山脉，跨越湘、桂两省(区)之全州、灌阳、道
县、双牌、零陵五县(市)。东山瑶男人包头巾，身穿唐装衣裤，裤长及膝，小腿扎黑布绑腿。
成年妇女穿满襟盖过臀部的长衣，衣扣边上花带，腰系4米长带子，带子的两头亦上花边，
并系绣花围裙，耳戴银耳环，小腿扎绑腿，脚穿布花草鞋，发式是头边沿一寸头发，每月剃
光一次，头顶部留长发，扎一条长辫子，象龙一样盘在头上，再用一条花帕子包住头，俗称
为“盘瑶”。自称“标敏”（即瑶人)，称汉人为“官民”。
下路瑶居住在东山东南边沿的斜水村，与灌阳县文市、水车乡的瑶人均称为下路瑶。
自称为“瓢民”(即瑶人)，称汉人为“雅乖”。妇女的服饰是用一块青布包在头上，头前部
扎成象一对耳朵，后部拖有一个尾巴，身上系的腰带绣有犬牙形的花纹。
五姓瑶居住在宝盖山周围的蕉江瑶族乡，包括朝南乡的大潮源、安和乡的泗溪源以及
解放后迁居咸水、绍水、才湾等乡(镇)居住的盘、沈、凤、梁、粟五姓瑶人，统称为五姓瑶。
自称“优嘎”(即瑶人)，称汉人为“雷给斯”。妇女装饰非常讲究，衣裤都绣花边，少女、
已婚、老人服饰都有区别。男子着青、蓝两色衣裤，袖口，裤口边镶有五色丝绒绣成的花边，
上服是九扣对襟衣，名日“长命衣”，腰束青色绣花长布带，带间佩烟具。民国二十二年，
(1933年)瑶民起义失败后，国民党广西省政府，采取所谓“劝导雉发易服”，该类服饰从此
被迫失传。
过山瑶住居在绍水镇的桐油、大惠及蕉江的板瑶山等地的瑶人。过去刀耕火种，种了
一山又一山，迁徙特别频繁，因此被称为过山瑶。自称“优棉”，称汉人为“见”。

姓氏
瑶族历来认为，只有盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、唐、胡、雷、冯为瑶人姓，即
通常讲的十二姓瑶族子孙。县内瑶族中还有奉、俸、凤、梁、粟、蒋、邵、谭、罗等瑶族姓
氏。据全国第四次人口普查，除上述姓氏外，县内瑶族还有王、庞、何、姚、范、彭、杨、
刘、阎、熊、廖、樊、陈、侯等14姓。同时还因承顶两姓门户，而出现盘蒋、李刘、凤王、
沈陈等许多复姓。瑶族姓氏扩大的原因：一是由于贯彻中国共产党的民族政策，对瑶族给予
各方面的特殊照顾，如招工、招干、参军、上学以及税收上给予优待。过去瑶族下山到汉族
地区居住，姓族都要改，有的虽未改姓，但族已改汉。而今瑶族出山居住，姓族都不更改，
而汉族进瑶山居住，有的姓和族都改了。二是因由瑶、汉干部通婚到瑶、汉群众通婚，扩大
了瑶族姓氏。三是因继承两姓门户的复姓的出现。
人口

据清乾隆三十年(1765年) 《全州志·舆地》记载：当时“建乡猺(瑶)(今蕉江瑶族乡及
安和乡泗溪源地区) 一十四村，知名报州者一百六十五丁，西延(现属资源县)五村，知名报
州者一百六十四丁，恩乡(今东山瑶族乡及白宝乡部分地区)七村，知名报州者三十丁，三乡
约一千五百丁”。民国33年出版的《广西年鉴(第三回)》载述：“民国27年(1938年)，全县
瑶族有一千四百一十九户，七千三百七十五人”。1951年成立东山瑶族自治区，经广西省和
中南行政委员会批准，先后将居住在东山范围内属广西灌阳县瑶族577户，2403人，湖南省
道县瑶族约2000人，零陵县 (今永州市) 瑶族100余户(另有一部分汉族) 划归该自治区。据
1953年第一次全国人口普查，全县有少数民族14989人。1964年第二次全国人口普查，全州
县少数民族人口为16529人。这两次人口普查中的少数民族基本上是瑶族。1982年第三次全
国人口普查，全州县瑶族人口为24932人，占全县总人口的3.77％。1990年第四次全国人口
普查，全州县瑶族人口为29027人，占全县总人口的3.97％。从第三次到第四次人口普查，8
年中，由汉族改为瑶族的有121人。
旧社会瑶族人民政治上受压迫，经济上受剥削，人格上受歧视。明、清两代，朝廷设土
司、酋长、瑶总统治瑶民。东山下福塘盘氏族谱云：“距全州六十里而遥有村曰竹坞。……
元末、明初此邦居民朝廷听其自治，设土司以治贡赋讼狱之事。故土司公□立于龙水……自
明永乐时裁土司统治于州”。白宝村唐姓族谱载“……凤池公（起莘公岳父蒋凤池) 值天、
崇(天启、崇祯)时，流贼为乱，而峝瑶乘衅悖叛，剽掠地方，上宪廉知公之才能德行可服诸
猺(瑶)，委为东山诸峝之酋长，予以委牌钤戳建立衙署，授以书吏胥役，管理乡兵，并理猺
户钱粮，任公征收解上，词讼则小事公判即休，惟命人盗案，始详宪请夺。故猺(瑶)人称公
日‘王’，而奉以人主之礼，出入仪仗侍卫与府、道同，盖以弹压诸猺(瑶)，非此不可。迄
今衙署仓狱之基址犹存也”。清《道州志》载：州“西北曰北岭猺(瑶) (今属东山白岭行政
村)，设猺(瑶)总四名统之”。民国22年（1933年)，县下设乡、村、甲长。民国35年，为加
强对瑶民的统治，全县在镇东乡下设清水办事处，专管东山内7村瑶民。灌阳设归化乡，专
管东山瑶和下路瑶 (即今东山黄龙行政村之老村、吊水坪和雷公岩、古木斜水行政村以及灌
阳县之水车乡的江塘等瑶区) ，将杂居村内的汉人划归他乡，实行分而治之。归化乡由汉人
任乡长，瑶人只能任副乡长。沈、凤、梁、粟等姓瑶民，只准挖地种包谷，不准考顶做官，
死后坟墓不准立狮刻龙。光绪十一年(1885年)拐塘黄文孝墓，曾立一对石狮，官府发现后，
以“瑶人无人为官作府”，“立即铲除”，至今尚留狮座痕迹。还强迫瑶民改装，凡瑶民留
长发，着民族服装者则强行剪发，撕破服装。
民国24年《全县志》载：“猺(瑶)民之居室多建筑于山卡、高阜、峻岭、危崖及近水之
处，或在山岭石壁之间，以玉米杆为墙，茅草作瓦，或编篱以泥涂之，上覆以木皮，支离破
碎。生活于山中，物产本属有限，此山不能谋生，即迁往它山，故有‘吃尽一山又一山’之
语。猺 (瑶) 民生活极为简单，食以玉蜀黍为主，米间有，然非待上宾及节日不吃也……猺
(瑶)民之寝处，夏间则彻夜宿于溪旁，燃艾草或葛蒲叶作帐藉以驱蚊，冬夜每到临睡前，在
屋地面上焚枯枝，使地皮暖后即将灰烬扫去，以稻草平铺，阖家老幼均睡于其上”。1949年
上塘乌泥井村， 14户、49人，稻田73亩，其中中农4户，有田10亩；贫农、佃中农10户，耕
种离村7.5公里的高寒低产田15亩，望天田23亩。租地主山田25亩，人均虽种有1亩多田，因
低产、干旱年成交租后即无饭吃，故有民谣云“吃的懒豆公，盐水辣椒送，过年吃红米，上

作者: 宁驿人 时间: 2011-9-17 00:12
山背竹筒，住的茅草棚，睡的禾草拱，脚穿谷古冒(自编草鞋)，摘毛粟去换破衣度寒冬”。

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