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标题: 全州大西江的“七七灯祭”和“拜新年”习俗 [打印本页]

作者: 魔盗 时间: 2011-8-14 22:12
标题: 全州大西江的“七七灯祭”和“拜新年”习俗
全州大西江的“七七灯祭”和“拜新年”习俗
全州大西江村蒋氏先祖潜江公定居大西江(旧称大石江)后，以耕读为本，修筑了利在千秋的黄石坝。明朝中期我们这个当时百余人的小村，就因受黄石坝之福泽，经济殷实，崇文识礼，而迅速崛起，当时村里相继出了“一知府、三大夫、四知县”。子孙仕途亨达，族人认为这是受祖德宗功荫佑的结果。

为追念前贤，不忘先祖的恩泽，先贤在宗祠春秋两祭、清明、中元、封岁等传统节日祭祀祖先的基础上，还特设了“七七灯祭”、“拜新年”等慎终追远，以孝为先的内容。随之，当地其他各村纷纷效仿，遂成为全州上万乡一种独有的地方风俗。

“七七灯祭”就是自其家中亲人去世入土为安的当天起，每到黄昏，后人要去亲人坟前点灯，一直要点七七四十九天。

旧俗有“人生四十九日而七魄全，死四十九日而七魄散。”的讲法。灯作为光明的象征，按道教科仪所说：生者为新逝者点祭灯，可为“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄，都随慧光接引，皈依正道，超升渺渺仙源。”亡者正道后，又可荫佑“阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生。”

坟前灯祭，其实就是后人不忘前人的养育之恩，希望在另一个世界的亲人，有光明相伴，能过上好的日子。

“拜新年”
桂北过“春节”拜年的习俗是“初一仔，初二郎”，而大西江的拜年习俗则不同。

这里流行“拜新年”，每年的大年初二，给过世的长辈拜年，这是前人定下的雷打不动的规矩。

大年初二早晨，大人在家堂之前，面对祖先牌位虔诚地给祖先拜年之后，村中就停止一切娱乐活动，亲朋好友之间互不串家走动，偶尔相见也不能说“请您拜年”。

只有上一年某某家有亲人去世，亲戚才来“孝家”拜年。不然，主人家当年如发生不如意的事，都会怪罪于你，甚至断绝来往。

对新逝者“拜新年”最讲究的是敬献“宴笼”（即冥柜）。孝家及前来“拜新年”的每位亲戚都要向上年故去的亲人敬献一担“宴笼”。“宴笼”敬献越多，表示对新逝的亲人越敬重。“宴笼”一般用白纸或报纸折叠而成，上边贴上红纸，写上“阳间”某人何时因何事敬送“阴间”某人收讫。“宴笼”内装满卷成圆筒的纸钱和元宝。纸钱制作也很讲究，一定要亲人自己用木锤敲打钱凿制成，这样体现后人心诚，先人才会受用。

“拜新年”的仪式也很隆重，后人在新逝的亲人灵前，历数其养育的恩情。接着由五亲六眷前来祭灯、敬酒、上祭品、敬宴笼、烧香化纸，行礼跪拜。仪式结束后，“孝家”便请亲戚们聚餐，以示感谢。

其实人死如灯灭，但这些风俗世代相传，如今仍这样做，这是一种文化的传承和精神的延续，目的是教育后人要敬祖先尽孝道，视亲人虽死犹生，音容宛在，品德尚存，不忘前人的养育之恩，使村里的道德风俗归于淳朴厚道。

（蒋咸喜整理）

作者: 多春鱼 时间: 2011-8-14 22:12
这确是一种文化的传承和精神的延续,希望楼主多发表一些家乡的风俗习惯方面的杰作

作者: 老朱 时间: 2011-8-23 21:52
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

作者: 肥仔坚 时间: 2011-8-27 21:51
刚才喝茶洒衣服上：（

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