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标题: “明经进士”发脉之“四家火炉”民居 [打印本页]

作者: 多春鱼 时间: 2011-7-10 12:18
标题: “明经进士”发脉之“四家火炉”民居
清明祭祖是思祖敬先恋故人的亲情体现。

祭的是先祖，育的是后人。

上图：太学生、明经进士。我辈为其五代孙，其后人已400多人。

上图：
修职郎，延诚公，其四子皆为官。我辈为其六代孙。
其墓地原设数级拜台。上世纪80年代初，盗墓风盛行，其墓数次被盗掘而毁坏。直至去年后人才将墓园局部恢复。
据被抓获的盗贼供述：第一次掘开时，延诚公遗容尚好，盗墓贼吓倒尿了裤裆。

缅怀先人的业绩及创业精神，教育后人的敬老爱幼。

承先启后，诗礼传家。

留下的祖业：“明经进士”发脉之“四家火炉”民居
“四家火炉”宅院是由桥头边的“明经进士”锦堂公成纲发脉的“老四家”和两个“新四家”所建。该村有“桥头边的谷子”一说，“桥头边”是指为位于古时官道广西马路上的大西江村风雨桥桥头，*右一边的下大房后裔的聚居点，全村富户多居出于此。其中的富户“明经进士”锦堂公成纲面对连年的兵灾匪患，曾倾尽家财兴办团练，为朝廷分忧，尝六品功碑。据村里老人说，“桥头边”富，这主要得益于枕头山气脉之下的“老井”。这井水常年清澈甘冽。井旁还有一棵浓荫覆盖的古老摇钱树，那茂盛的枝叶就是摇不尽的钞票。当地有“井水越挑越涌来，财富角分积蓄来，谁能将井水挑断路，石板大路也生青苔。”的民谣。可见当地先人对“老井”的钟情可谓极至，而“桥头边”的“四家火炉”则给了它更为丰富的存在内涵。
昔日，走进“瑞霭南天”门楼，首先跃入眼帘的是“四家火炉”那雄伟壮观、纵横交错的古建筑群落，给你以古老、宏大、深远的意味。整个建筑群由“月宫门楼”、“角分门楼”、“居依廉讓门楼”院落等若干个建筑组群组成；每个建筑组群又由若干个“四合式”、“大厅式”和“穿堂式”宅院格局拼接组合。建筑组群之间互有过庭相通。一条鹅卵石镶成的正“Z”字形高墙深巷贯穿整个建筑群落。巷道前设门楼（称“老大门”），上书“瑞霭南天”字体苍劲有力。巷中设中门，巷尾后设田边大门，三门日开夜闭，利于防匪防盗。远观宅院是青瓦覆顶，鳞次栉比；兽头滴水，悬挂檐头；龙角凤尾，镶于屋脊。它犹如一幅美丽的图画，幽静典雅，匠心独具。近看，宅院是高门楼、设门当、立户对、石地步；宅院八字墙壁上塑有“双龙戏珠”；马头墙壁上有风水吉祥物瑞兽貔貅、龙翔云天、鳌吐双莲等浮雕。瑞兽貔貅，其神态威武，凶猛异常。传说貔貅喜欢金钱之味，能食四方之财，还喜吸魔怪精血并转化为财富，但没有屁眼，只食进财富而不流出。寓意希望神兽给主人旺财、挡煞、驱邪、镇宅。宅院内方柱石基、门窗、隔扇、挑梁等构件上的雕艺，颇为讲究。两边厢房花格嵌窗，间杂成组的鸟兽、花草，如蝙蝠倒立的“福临门”、“喜上枝头”、“瓜瓞连连”等。门楼、门罩、门额、照壁、“马头”上描有兰花、荷花、鸳鸯、仙鹤、松鼠、喜鹊、狮子、龙凤呈祥等彩绘图案。大多寓意吉祥，华而朴实。虽经数百年风雨，油漆剥落，色彩褪浅，其雕技、画艺却更显出古朴的神韵。极为可惜的是精华部分有的因兵灾匪患等原因被毁。尤其是永琛家有名的“走马楼”宅院在“文革”破“四旧”时也已被毁掉，让昔有“九进十明堂，跨进磨砖地板房，走出石明堂，花花帐子拖踏床。”民谣的“四家火炉”建筑群留下了一些遗憾。

高墙深巷，错落有致。

http://hi.baidu.com/qzdxj/blog/item/fce0f48fe59871e2f11f3673.html

作者: 老朱 时间: 2011-7-11 21:39
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

作者: 肥仔坚 时间: 2011-7-12 21:35
刚才喝茶洒衣服上：（

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