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标题: 全州行：龙水龙隐岩的蒋冕和谢济世石刻 [打印本页]

作者: 宁驿人 时间: 2011-7-10 12:16
标题: 全州行：龙水龙隐岩的蒋冕和谢济世石刻

在龙水镇桥渡村头的龙隐岩，“龙洞清溪”旧为清湘八景之一，内有明首辅阁大学士蒋冕、清监察御史谢济世诗刻六首。

蒋冕（1462-1532）字敬之，一字敬所，号湘皋：明成化二十三年（1487）进士及第，历任翰林院庶吉士、编修、礼部尚书、户部尚书；文渊阁、武英殿、谨身殿大学士。武宗夭亡，冕与首辅杨廷和协诛幸臣江彬，辅佐新主世宗力除蔽政，天下大治。代理首辅内阁大学士两月，后因“议大礼”与杨廷和等反对世宗为生父立庙被夺职削官，直到穆宗隆庆初年（1568），即在蒋冕去世后的36年，朝廷敕令复官，并赐谥号“文定”，《明史》有传。

蒋冕致仕还乡后，曾于嘉靖四年十二月初四，五年十一月十六，在儿子外甥陪同下到白石祭扫祖墓，白石旧分上白石、中白石、下白石，在白石垌蒋家山，旧传有蒋阁老墓，蒋冕所著《湘皋集中提到蒋家山有他祖父——赠柱国、少傅蒋安的墓，蒋冕的母亲郭夫人墓附其侧。两次顺道游龙隐岩，题诗五首，刻于岩内。
其一：“罗水绕岩前，西来却东去。从古到于今，昼夜流不住。”
其二：“谢却软红尘，踏此烟霞路。山灵莫笑人，我已来两度。”
其三：“年年拜先垅，路出石燕岗。不知咫尺地，幽境此中藏。”
其四：“幽胜在路傍，往来忄蒙不识。牧叟与樵夫，眠坐于衽席。”
其五：“樵牧日在山，可识山中趣。尘外岂无人，往哉随杖屦。”
反映了诗人晚年清静无为的思想情怀。龙隐岩内，至今尚保存蒋冕五言绝句五首崖刻，诗写得清新飘逸。由于字体小刻的浅没有用红油漆描图，照了也看不出来。

200多年后，清代著名御史大夫谢济世(全州县龙水镇桥渡人)重游龙隐岩，在岩中题诗评价蒋冕。诗云："尚有前踪在，凄其怀蒋公。伏蒲甘折槛，定策苦辞封。大礼千秋愤，孤忠九庙恫。长崖留短句，呤罢涕沾胸谢济世的堂弟谢庭瑜读后感叹道：“‘大礼’一联金声铁案；‘九庙恫’三字足令明世宗(嘉靖)与张(璁)桂(萼)诸奸俯首无词；蒋文定(冕)诸公并杖谪诸贤皆可瞑目地下矣”。

谢济世（1689-1756），字石霖，号梅庄，万乡桥渡村（今属龙水镇）人。清康熙四十七年（1708）解元，康熙五十一年（1712）进士，历任翰林院庶吉士、检讨、浙江道监察御史、江南御史、湖南粮储道。为官清正，刚直不阿，疾恶如仇，名满天下。

带我进洞的老乡说，以前洞里没有这么大的，当年日本鬼子为了把这龙隐岩作为油库使用曾经用炸药把洞炸开扩宽了许多，现在很少人来，基本用来作养鸡厂使用了。

龙隐岩外风景不错，只可惜远离城市加上喜欢人文历史的人越来越少，没有什么开发的经济效益，基本处于未开发的原始状态。
[size=+0] 蒋冕属明中叶的理学名臣，他的思想观念，基本上是以从儒家中派生出来的程朱理学为主的，立身处世是以“穷则独善其身，达则兼善天下”为信条。他15岁中举，为广西解元；25岁成进士，入翰林院后，改庶吉士，授编修；弘治十三年太子出阁，兼司经局校书；正德初年，历任吏部左侍郎，改掌詹事府，典诰敕；正德九年，从吏部左侍郎兼翰林院士职务上，提升为礼部尚书，三年后入阁。入阁前，谨小慎微，明哲保身，因而仕途上还算一帆风顺；入阁后，他的“兼善”思想基本上占主导地位，因为社会现实与最高统治者的信任，使他觉得有这种必要和可能，因此，在他居无宰相之名有宰相之实的内阁时，敢于为民仗义执言。最后，当他认为自己的追求和理想，与最高统治者不相合拍时，只好“弹冠谢荐达，缓带成淹留”，辞官而去。辞官以后，是他的“独善”阶段。兄弟俩相与郊游林泉，纵情山水，并与湘山寺和尚吟唱酬和。蒋异是“洞天有路今亲到，信是人间我亦仙”；蒋冕是“我爱奚囊手自提，寻幽要与鹤同栖”。兄弟俩表现出来的清静无为思想，不能不说是他们晚年的无可奈何。当然，蒋冕那种“寻幽要与鹤同栖”的思想，与他退休后还被夺职是有因果关系的。

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作者: 周静芳 时间: 2011-7-11 21:40
疯了.........

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