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标题: 师佑公在广西全州开基由来及身世业绩和发派 [打印本页]

作者: 蛋蜜汁 时间: 2012-2-5 11:41
标题: 师佑公在广西全州开基由来及身世业绩和发派
2011年06月25日

　　师佑公在广西全州开基由来及身世业绩和发派

　　师佑公在全州开基由来：据广西、湖南汉、榜、标、机、聪公五大房裔孙各房，先后在明、清两朝和民国年间续修的《李氏族谱》记载：师佑公在江西吉安府泰和县鹅颈大丘长至八九岁时，从家训中得知唐末昭宗皇帝即叔祖和他的十七个儿子中有八个儿子被朱全忠杀害，于是决心练得一身本领，报效祖宗。故此，族里将师佑公送去吉安府吉水县樟树湾顾村，聘请了一位武林高手和才学渊博学士，教师佑公习武学文，当师佑公文武兼备时，辅佐宋太祖赵匡胤建宋，被封为广西桂林府全州临桂县牛卫将军，后升为骠骑将军，直至柳州都督。

　　师佑公身世业绩：师佑公为官一生勤政廉明，业绩辉煌，上得朝庭宠信，下受万民称颂。其先世业绩广西、全州《李氏族谱》中有记载，由于师佑公官兵一致，平匪有功，因此加薪晋级提升为柳州都督。师佑公驻柳五载后，国库盈丰，人民安居乐业；因年迈，朝廷令其休养，任其选择养老地广西全州县城西五台山下洗马塘，插占地方八十里共十四处。

　　师佑公落居全州长乡五台山下洗马塘后，在此居家蕃衍子孙20余代，达400多年。传至师佑公位下第四世孙思用公时，居住地迁到了今全州县城西龙水镇双车上宅村。其后在此地建有“佑公祠堂”。此宗祠至今还完好无损。千余年来，历代祖宗都在这里集会祭祖，开族会等。现在宗祠的正堂还供着历代祖宗的灵位。公元1987年，广西全州、资源、兴安、荔浦和湖南的新宁、江华等地师师佑公后嗣修谱时，由文机公位下十九世孙国求在原有对联的基础上，重新撰写有132个字的宗祠对联：五千年历史溯至理官皋陶佐虞治国李牧辅赵强兵秦斯汉广唐密宋纲明自成清秀成民宗仁共先念英雄豪杰扬中外业跋有光昭日月永树雄心应使后浪推前浪；二百代道经创于始祖老聃探源明理世民开疆拓土诗白词煜文遨水冰医时珍商嘉诚政光耀科政道圣哲贤才弥今古名声显赫辉乾坤更立壮志犹冀新人胜旧人。此对联立意好，凡我族伟人英豪名杰都活跃于字里行间，特别是大气开阔，催人奋进。

　　还有荣祯、灿河等本家族人在古老碑文基础上，重整了碑志，现将碑志全文引录于后：

　　先祖师佑公原籍江西吉安府吉水县樟树湾人，生于唐末终于宋初，曾任广西全州骠骑将军和柳州都督，离役后择居全州洗马塘，后迁居龙水双车上宅村，披荆斩棘开荒修渠建立家园，插占地方共十四处，至今已有一千余年历史，在这四十余代的漫长岁月里，其裔孙，由于兵荒马乱而避难他乡，或遇祸害而隐居别处，或为谋生和社会变动被迫流离他乡，近则移居全州、桂林、临桂、资源、兴安、荔浦等地，远则迁居湖南、四川。在封建社会里由于交通不便，邮递困难少通音信，家族之间失去联系，族人相见互不相识，视若外人。公元1984年，全州大弯乡大洛塘李荣池等翻阅师佑公后裔遗留的谱书，追本溯源证明龙水上宅是我族的发详地，此谱与江西村李柏荣等收藏的李氏族谱对照完全相合，后经清谱合族，查明如今的桂林市以及全州、资源、临桂、临川等县范围内的百余个大小村庄的李姓人，均系师佑公的支流。尔后，上宅李铁民等掘地翻石时又挖到了乾隆五十年间的碑文三块，上面载有我族老前辈修建祠堂的事迹，刊有辈行二十代：承景继思连，守恭臣自友，元夫一士葵，祖维志延克。现查明，自祜公位下20余代裔孙所用行辈与此字辈相符。此后，因分居各地，各自议定了字辈，形成了同祖不同派行的多个支脉。为此于公元1987年7月15日（农历）祭祖时，各村到会代表一百四十七人对其重整辈行问题作了具体讨论研究，大家一致同意按照碑刻辈行排列合辈，并切实执行，让先祖之血脉源远流长。

　　师佑公发派嫡裔世系名讳：据广西全州县龙水镇双车上宅村（大西江粮管所退休职工），现任李氏公堂常务理事坤杰提供的民国初年所修《李氏族谱》记载：师佑公生于唐末，终于宋开宝年间，葬于长乡俞姓山场，地名黑石蟠龙塘小山岗，坐西向东。配张氏，生三子义、佩、贵，属师佑公位下的第一代“承”字辈。其长子：承义，字碧如，生二子作、富；次子：承佩，生三子：仁、杰、麟；三子承贵，授武功大夫，好耕读，遂择万乡和全乡小官，双车上宅及五台山五岭而居，生殁失考，葬五台山九牛岩，配熊、唐氏（葬望牙山），生二子迁、远，属师佑公位下第二代孙，“景”字辈。贵公长子景迁，配蒋氏，生子兴；次子景远，配廖氏，生二子全、麟，属师佑公位下第三代孙，“继”字辈。景迁公长子继兴，配林、杨、唐氏，生二子用、铨，属师佑公位下第四代孙，“思”字辈；继兴公长子思用公，配倪钱氏，生子仲连，属师佑公位下第五代孙，“连”字辈。仲连公配王氏，生四子善、成、荣、贵，属师佑公位下第六代孙，“守”字辈。连公长子守善，配谢蒋氏，生二子辅、弼，属师佑公位下第七代孙，“葵”字辈。次子守成，配唐氏，生二子文、武；三子守荣、四子守贵配后嗣均失考。恭弼公配吴氏生子臣展、业，属师佑公位下第八代孙，“臣”字辈。臣展公配唐、张氏生子智、信，属师佑公位下第九代孙，“自”字辈。智公（字辈为“自”）配唐氏生四子德、宗、炳、全，属师佑公位下第十代孙，“友”字辈。友德公配、后嗣失考；友全居旧址双车上宅；友宗居龙水镇双车江西村；友炳居五甲，其后嗣移居五十都堂甲背，配失考，生四子忠、圭、杰、兴，属师佑公位下第十一代孙，“元”字辈，其子元兴，公配蒋氏生五子成、昭、仁、权、琳，属师佑公位下十二代孙，“夫”字辈。大成公，字季学，号斗山，承议郎，任江苏州判，配蒋氏生雷、桂，属师佑公位下第十三代孙，“一”字辈。长子一雷公，字馨伯，随仕翰林学士，卒于苏城，配唐氏生子士景、升；一桂公，字诜伯岁，赐进士，配失考，生子承、昱、文、进，属师佑公位下第十四代孙，“士”字辈。士景公，字京叔，任府判，配唐、张氏生子孙芳（字辈为“葵”），属师佑公位下第十五代孙，“葵”字辈，这一辈另有名讳记载的有五弟兄，名叫葵瑞、义、菖、蒂、夔。芳公字国芳，配失考，生子祖樘，属师佑公位下第十六代孙，“祖”字辈。此外另有名讳记载的有九弟兄，名叫祖桓、楫、植、楦、株、宗、志、惠。祖樘公，字宗让，配失考，生子维鉴，属师佑公位下第十七代孙，“维”字辈。此外另有名讳记载的有九弟兄，名叫维炳、嵩、炬、炫、聪、錀、辉、章、林。维鉴公，字鉴忠，明永乐丁酉年科举人，候选知县勅授文林朗，配蒋氏生志全，属师佑公位下第十八代孙，“志”字辈。此外另有名讳记载的有九弟兄，名叫志瑛、存、奉、杰、远、瑺、惟、莫、康。志全公配失考，生子延寿，属师佑公位下第十九代孙，“延”字辈。除此另有名讳记载的有十弟兄，名叫延文、轩、通、湘、润、立、纪、金、珏、享、珣。延寿公，字城，配失考，生三子振、霖、铜，属师佑公位下第二十代孙，“克”字辈。此外另有名讳记载的有十四弟兄，名叫克璋、瑶、木、瑞、孜、政、莹、壁、玉、轩、秀、扬、煜、升、韬。城公长子克振，建功郎，配失考，生三子聪、枧、槐；克振公长子文聪的裔孙迁徒到广西兴安县落业至今。城公次子克霖，贡生，配失考，生子汉。城公三子李铜，字克略，配唐氏生三子，进士任江南江宁县令。注：清康熙年间，由湖南新宁县奉旨入川，落业于原四川定远县（现武胜县）的标公裔孙所修《陇西李氏续修宗谱》卷一记载，铜（恫）公由进士仕广西清湘知县，寓籍全州，配朱氏生三子。对此，广西、湖南、四川所修老谱记载的铜公名字、配偶、任县令地点等虽有出入，但三省老谱记载的铜公生殁、由进士任县令和所生三子的名字及出生地、分居地、沿袭的字辈谱均完全一致。据分析，当时各地修谱时有可能是凭记忆口传，因此，铜公“配唐氏生三子”是准确的。其长子名文榜，字思源，又叫正钦，举人；次子文标，字思贞，又叫至钦，岁贡；三子文机，字思恩，又叫昱钦，监生。属师佑公位下第二十二代孙，“文”字辈，此外另有名讳记载的有二十大房，名叫文高、亮、亭、宝、景、崇、夔（文夔公，军功保举，先后任湖广长沙府府丞，宗顺州驿宰生待征。）、态、峰、禄、学、深、富、枧、槐、吉、恳、忠（文忠，字思本，据《中华姓氏通史李姓》一书记载：是明代南直人，官至大都督府左都督，封曾国公，死后追封歧阳王。）、柯、沛。铜公长子文榜公，字思源，又叫正钦，居原全州万乡火烧桥油头乡溪即今广西全州县龙水镇双车上宅村，配何氏生子作。铜公次子：文标公，字思贞，又叫至钦，由全州徙居湖南省宝庆府新宁县盆溪村，生子发琳；铜公三子：文机公，字思恩，又叫昱钦，于明朝宣德年间(公元1426年）由全州旧居迁徙西延的梅溪即今广西桂林资源县梅溪镇庄塘，前配蒋氏生一子名德聪，其后嗣徙居广西荔浦县的大莫开基落业至今。文机公后配王氏生五子泰、鸾、宝、祥、侦。

　　汉、榜、标、机、聪五大房分居五县之后，其裔孙各自议定字辈，故形成了五支派系。

　　清康熙年间徙居四川省开江县长岭广西沟和重庆市万州区水田坝、熊家槽、开县九龙镇开基落业的文机（昱钦）公的裔孙，又形成了三支派系。

　　本支族由于历史悠久，分布广远，加之千年以来交通不便，经济落后，尽管历代祖宗都曾有过清谱合辈的愿望，也有的纂修了一些谱牒，但均不完整，合族也未成功，实为憾事。

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